Читаем Мысли вслух(СИ) полностью

Я отдаю дань мужества людям, отстаивавшим в своё время идеалы свободы и равенства, что конечно же, сделало сегодняшнюю жизнь более приемлемой для огромной массы людей. На баррикадах гибли не самые слабые личности и сама способность защищать свои интересы с оружием в руках - всегда вызывала вызывала уважение. Были идеалисты, романтики, но было и много искателей приключений, анархистов, просто желающих всё отнять и поделить. Для вооружённых восстаний и революций нужна очень сильная мотивация. В наши дни баррикады пытается возводит молодёжь, по большей части, перед зданиями правительства, будучи ангажированными влиятельной политической силой, часто не бескорыстно. Порывы души давно сменили политические технологии, в том числе, технологии переворотов. Эти технологии предусматривают использование религиозных экстремистов, готовых умереть с именем Бога, который, конечно же, никогда не требовал ничего подобного от людей.


***

Нынешние молодые революционеры пока не подозревают, что они тоже будут стареть и эта тайна мироздания откроется им в один прекрасный день. Хотя, может и не откроется, если их мудрые руководители сумеют им внушить, что от старости можно избавиться, умерев молодым...


***

Мы затеяли жуткую гражданскую войну, чтобы потом неудачно строить коммунизм, и потом также неудачно от него отказаться. За какое-то столетие мы потеряли не менее шестидесяти миллионов человек в мировых войнах, революциях, лагерях, перестройках. За пределами России русских живёт не менее тридцати миллионов человек. С ума можно сойти от этих цифр! Удивительно, как мы ещё живём?! И при этом, кто-то снова раскачивает лодку, пытается решать всё на митингах и площадях. Господи, дай нам силы не поддаться на искушения!


О СВОЁМ.


Когда-то мне хотелось быть гражданином мира, даже не в смысле свободы передвижений, а в смысле ровного отношения ко всем нациям и народам, общности некоторых духовных устремлений человечества и романтизации человека, как такового. Но с возрастом моя толерантность угасает, я ощущаю себя привязанным к определённой группе людей, связанных неким прошлым опытом, общающихся на родном мне языке, обременённых огромным количеством фобий и застывших догм, людей, для которых зачастую важно даже то место, где они хотели бы слиться с землёй после своей физической смерти, не говоря уже о том месте, где им хочется жить, со всем своим неподъёмным багажом.


О ДУШЕ.


Душа, в моё представлении, это та пуповина, которой мы накрепко связаны с высшими сферами. Через неё мы общаемся с мировым разумом и черпаем свою жизненную энергию. В то же время, это не просто инструмент общения, но и тот крохотный кусочек "духовной грядки", на котором мы обязаны вырастить наше представление о мире, чтобы попытаться жить в соответствии с этим представлением.


О ЛЮБВИ.


Любовь передаётся нам от родителей, но любви ещё и учатся, как учатся есть и пить. Женщины являются жрицами и хранительницами любви, мужчины - её строителями. Можно не строить дом совсем, можно построить его из камня и считать, что достиг жизненных вершин, но самое важное - построить дом, где живет любовь, в окнах которого отражаются, и самые дальние звёзды мира, и родные глаза цвета балтийской волны в жаркий июльский полдень, и красные цветы высоких елей, расцветающих каждую весну, не смотря ни на что.


О ПОЭЗИИ.


Смотреть на жизнь "с холодным вниманием" получается не всегда и от этого стихи теряют. Всё же, как учил меня один замечательный поэт, поэзия сильна поэтическими открытиями, а не эмоциями. Делать открытия надо с холодным разумом, но будучи очарованным. Задача не из лёгких, хотя и решаемая, после соответствующих тренировок. Мне очень жаль, что Кай по-прежнему остаётся в ледяном плену. Мне кажется, что он будет возвращаться и снова уходить, полупохищенный, увлечённый переливами ледяных игрушек, которые развешаны повсюду, и которые уже не тают даже летом. А Герда будет вновь и вновь выручать его из ледяного плена, потому что её сердце - это маленький горячий кусочек солнца, нечаянно попавший в человеческую плоть. Такова поэзия, хотя бывает, что и её саму похищает Снежная Королева, но горячие сердца и открытые небесам души всегда возвращают её нам. Пусть так и будет!


О СЧАСТЬЕ И ЧУДЕСАХ.


Жизнь можно прожить по разному и трудно найти судию чьей-то прожитой жизни среди людей. Кто-то истязает себя спортом и счастлив безмерно, выходя на новые вершины. Кто-то потягивает дешёвое вино в подъезде, и при этом, не менее счастлив. Кто-то пишет на Прозе и счастлив от того, что его работу похвалил такой же сетевой литератор, которого он никогда в жизни не видел. Что из этого? Мы - живые, до нас можно дотронуться рукой, почувствовать наше тепло, при этом наши мысли и наши чувства живы не меньше нашей кожи, и часто бывают крепче наших мышц. Чудес в нашей жизни гораздо больше, чем мы привыкли об этом думать, поэтому я предпочитаю коллекционировать чудеса и мне очень нравится это моё увлечение.


***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Православие. Тома I и II
Православие. Тома I и II

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия.Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги».О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Митрополит Иларион , Иларион Алфеев

Православие / Разное / Без Жанра