Читаем Молодой Бояркин полностью

В один тихий, но прохладный вечер Бояркину захотелось выйти за село. С крылечка

общежития он взглянул на небо и почувствовал легкую тревогу, обычную при приближении

дождя. Ночной дождь всегда тревожен невидимостью и "бесконтрольностью"; тревожен и

тем, что приближает человека к природе, работающей даже и тогда, когда все живое в ней

отдыхает. Николай был в ватной телогрейке и сапогах, одетых с сухими портянками.

Состояние прочной теплоты в это преддождевое время было особенно приятно.

Миновав заброшенный огород с пыльной землей, он перепрыгнул через хлипкую

жердевую загородку и, пройдя немного по низкой молоденькой травке, оказался на трактовой

дороге, опоясывающей село. Солнце давно уже закатилось, оставив на горизонте после себя

рассеянный красноватый отсвет. Над головой в недосягаемой высоте едва виднелись редкие

облака. На ярком горизонте они висели, казалось, над самой землей, хотя и там, конечно, не,

парили недосягаемо. Николай поозирался кругом, не понимая, откуда появится сегодня луна.

"Люди не осознают, что каждую минуту наблюдают космические события, – подумал он, –

вот сейчас наша планета Земля поворачивается относительно звезды Солнца. И этот поворот

мы называем закатом, а для кого-то он сейчас же называется восходом или полуднем. День

или ночь у нас на самом-то деле не наступают. Просто Земля вращается и то выносит нас в

постоянный вселенский день, то заботливо прикрывает нас собой от него, чтобы мы

отдохнули. Как все это обширно! А дальше во Вселенной! Что там творится! Для того чтобы

это вообразить, надо иметь принципиально иное воображение…"

Когда-то Бояркин просто содрогался от "больших" слов. Произнося слова

"бесконечность", он представлял пустое пространство, по которому, ни на что не натыкаясь,

летел его взор, или представлял бесконечность как самое большое число – сколько ни

подставь к единице нулей, их все еще можно будет ставить. "Уж так все устроено, что вокруг

нас сплошные "незаконченности": время, пространство, человеческие индивидуальности", –

снова, но теперь уже совсем спокойно пришла ему в голову прежняя мысль.

"Человеку нужно иметь мировоззрение на уровне таких понятий, как "Земля",

"человек", "природа", "Вселенная". Именно теперь каждому отдельному человеку нужно

осознать себя человечеством. Причем человечеством бесконечным. И с высоты этого

мировоззрения взглянуть на все наши проблемы и беспорядки. Да чего там рассусоливать. Да

этого рабочего, начальника, директора завода или министра надо, как напакостившего кота,

привести и ткнуть носом туда, куда он напакостил. Напакостил – убери. Хоть языком слижи!

Потому что не только тебе это принадлежит Человечеству!

Что же, если человечество бесконечно, – думал Николай, шагая по дороге, с

необыкновенной легкостью уйдя в свои постоянные размышления. – Если оно бесконечно,

то, значит, никакого другого человечества до нас не существовало. Ведь если бы

существовало какое-то человечество еще, то оно бы просто занимало наше место. Выходит,

что мы появились впервые в результате той вечности, которая за нами… Нет, ну это надо

понять – появиться впервые в результате вечного совершенствования материи! Это трудно

вообразить. А существуют ли в этом случае где-нибудь другие цивилизации? Наверное,

существуют. Но Вселенная так безмерна, что при вечном существовании цивилизаций и при

их стремительном вечном освоении пространства они между собой никогда не встретятся. А,

в общем, кто знает…

Если же других цивилизаций до нас не существовало, то это позволяет критически

взглянуть на теории открытой и закрытой Вселенной. А что если возможна еще и третья

теория? Теория, в которой главной движущей силой являются не слепые силы природы, а

колоссально развившийся человеческий разум. Ведь разум – это не что иное, как высшее

достижение развития материи. Так если оно высшее, то почему же оно не может быть и

всемогущим? Конечно, пока что это кажется абсурдом – разве можно остановить или

заставить потечь вспять реку, которая тебя несет? Но, наверное, это только пока. Пусть до нас

Вселенная была открытой или закрытой, а с нами она будет какой-то другой".

Совершенно неосознанно, особенно покончив со своими выпивками, Николай начал с

большим интересом вникать во все окружающее, и этот интерес подталкивался ощущением,

будто все, абсолютно все ему когда-нибудь может пригодиться, что отбрасывать ничего

нельзя, никакие концы обрубать недопустимо. Сегодня он вышел из общежития для того,

чтобы выполнить своеобразный символический обряд прощания с Дуней, обойдя все места,

где они бывали вечерами. И все это было нужно как раз для того, чтобы, даже оставив Дуню,

как можно крепче закрепить ее в себе.

Шаги гулко отдавались по дороге. Николай, догадавшись, что идет к стогу, подумал: а

почему бы и Дуне не прийти за огород. Или почему бы ей ни почувствовать, что он ждет ее.

Сейчас, когда в погоде смутно тревожили какие-то, пока еще не видимые изменения, такое

чудо было вполне уместно. От этих мыслей ноги сами собой пошли быстрее.

Луна показалась не из-за горизонта, как можно было ожидать, а из-за одной

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хмель
Хмель

Роман «Хмель» – первая часть знаменитой трилогии «Сказания о людях тайги», прославившей имя русского советского писателя Алексея Черкасова. Созданию романа предшествовала удивительная история: загадочное письмо, полученное Черкасовым в 1941 г., «написанное с буквой ять, с фитой, ижицей, прямым, окаменелым почерком», послужило поводом для знакомства с лично видевшей Наполеона 136-летней бабушкой Ефимией. Ее рассказы легли в основу сюжета первой книги «Сказаний».В глубине Сибири обосновалась старообрядческая община старца Филарета, куда волею случая попадает мичман Лопарев – бежавший с каторги участник восстания декабристов. В общине царят суровые законы, и жизнь здесь по плечу лишь сильным духом…Годы идут, сменяются поколения, и вот уже на фоне исторических катаклизмов начала XX в. проживают свои судьбы потомки героев первой части романа. Унаследовав фамильные черты, многие из них утратили память рода…

Николай Алексеевич Ивеншев , Алексей Тимофеевич Черкасов

Проза / Историческая проза / Классическая проза ХX века / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Дублинцы
Дублинцы

Джеймс Джойс – великий ирландский писатель, классик и одновременно разрушитель классики с ее канонами, человек, которому более, чем кому-либо, обязаны своим рождением новые литературные школы и направления XX века. В историю мировой литературы он вошел как автор романа «Улисс», ставшего одной из величайших книг за всю историю литературы. В настоящем томе представлена вся проза писателя, предшествующая этому великому роману, в лучших на сегодняшний день переводах: сборник рассказов «Дублинцы», роман «Портрет художника в юности», а также так называемая «виртуальная» проза Джойса, ранние пробы пера будущего гения, не опубликованные при жизни произведения, таящие в себе семена грядущих шедевров. Книга станет прекрасным подарком для всех ценителей творчества Джеймса Джойса.

Джеймс Джойс

Классическая проза ХX века
Лолита
Лолита

В 1955 году увидела свет «Лолита» – третий американский роман Владимира Набокова, создателя «Защиты Лужина», «Отчаяния», «Приглашения на казнь» и «Дара». Вызвав скандал по обе стороны океана, эта книга вознесла автора на вершину литературного Олимпа и стала одним из самых известных и, без сомнения, самых великих произведений XX века. Сегодня, когда полемические страсти вокруг «Лолиты» уже давно улеглись, можно уверенно сказать, что это – книга о великой любви, преодолевшей болезнь, смерть и время, любви, разомкнутой в бесконечность, «любви с первого взгляда, с последнего взгляда, с извечного взгляда».Настоящее издание книги можно считать по-своему уникальным: в нем впервые восстанавливается фрагмент дневника Гумберта из третьей главы второй части романа, отсутствовавший во всех предыдущих русскоязычных изданиях «Лолиты».

Владимир Владимирович Набоков

Классическая проза ХX века
Леонид Андреев
Леонид Андреев

Книга о знаменитом и вызывающем отчаянные споры современников писателе Серебряного века Леониде Андрееве написана драматургом и искусствоведом Натальей Скороход на основе вдумчивого изучения произведений героя, его эпистолярного наследия, воспоминаний современников. Автору удалось талантливо и по-новому воссоздать драму жизни человека, который ощущал противоречия своей переломной эпохи как собственную болезнь. История этой болезни, отраженная в книгах Андреева, поучительна и в то же время современна — несомненно, ее с интересом прочтут все, кто увлекается русской литературой.знак информационной продукции 16+

Наталья Степановна Скороход , Максим Горький , Георгий Иванович Чулков , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Классическая проза ХX века / Русская классическая проза / Документальное