Читаем Мой Милош полностью

Мой Милош

«Вот они мы, очевидности, формы, вещи, добиваясь лишь подчиняться тебе, служить тебе. Ты нас видишь, касаешься, можешь нами командовать взглядом, кивком. Видел ли ты когда-нибудь существо выше себя, бога, чтоб у него был взгляд и кивок повелевать стихиям? Веруй нам, ты настоящий бог для нас, ты настоящий господин всей твари. Соединись с нами, станем одной и тою же плотью, той же природой, уподобимся друг другу».

Адам поддался соблазну, и Бог наслал на него глубокий сон.Когда он проснулся, перед ним стояла Ева.

12. И так вот Ева

И так вот Ева оказалась делегаткой Природыи втянула Адама в однообразный круг рождений и смертей.Как будто Великая Матерь-Земля палеолита, что рождаети сберегает прах.Отсюда, быть может, у мужчин страх любовных обетов,ибо они всего лишь обетованье смерти.Наши сестры не согласятся с земною природой Евы,но у Якоба Бёме мы встретим и образ Евы иной,той, что получила и приняла призывстать матерью Бога.Не забудем, однако, что Бёме говорит о мире архетипов,созерцаемых Богом, а значит, о таком,где не существует никакого перед и после,то есть вторая Ева вовсе не преемница первой,они стоят рядом, та и другая, под взглядом Творца.Перетекают друг в друга, родные, ближе чем сестры.

Поразительный «Гимн на Благовещенье Пресвятой Деве Марии» молодого антиклерикала Мицкевича был написан прямо перед масонским гимном, известным как ода «Молодость», и прославляет Марию словами пророка, то есть Якоба Бёме.

13. Нельзя удивляться

Нельзя удивляться этим спекуляциям,ибо первородный грех непонятени лишь чуть-чуть проясняется, когда мы положим,что Адаму льстило стать властелиномвсей зримой твари, а она, желая,чтоб он с ней соединился, надеялась,что этим он спасет ее от смерти.Этого не случилось, и сам он утратил бессмертие.Похоже на то, что первородный грех —это прометейская мечта о человеке,существе настолько одаренном, что силой своего умаон создаст цивилизацию и откроет лекарство против смерти.И что новый Адам, Христос, облекся плотью и умер,чтоб избавить нас от прометейской гордыни.

С которой, правду сказать, Мицкевичу справиться было труднее всего.

14. Ты, родившись

Ты, родившись в бедной хатке,

Вырви нас из бесьей хватки.

Коляда

Всякий, кто считает нормальным порядок вещей,где сильные торжествуют, а жизнь кончается смертью,согласен на господство дьявола.Христианство пускай не притворяется, что расположено к миру,если видит в нем грех похоти, или универсальной Воли,как назвал это великий философ пессимизма Шопенгауэр,который в христианстве и буддизме находил общую черту —сострадание к жителям земли, юдоли слез.Кто вверяется Иисусу Христу, тот чает Второго пришествияи конца света, когда первое небо и первая земляпрейдут и смерти уже не будет.