Читаем Младший сын полностью

С другой стороны, я могу не думать, как минимум, о жилье. Исходя из того, что я вижу на улицах города – вот прямо сейчас, когда иду по ним – это уже немало. Нищих вокруг не то чтоб много, но их хватает. Нельзя сказать, что их вообще нет.

Из разговора с судьёй, помимо личных моментов, я вынес ещё одну не то чтобы пользу, скорее идею: у них тут даже официальный документооборот ведётся преимущественно в электронном виде. И у сопровождавших меня, старик-судья дела принял в электронном виде. И свои резюме по кейсу он тоже оформлял в планшете. И какие-то запросы отправлял также не в бумажном виде.

Надо взять на вооружение, когда доберусь домой. Если доберусь, иншалла… Такой подход, помимо банальной экономии бумаги (а степи лесами не богаты, мы это всё импортируем), ещё и увеличивает скорость передачи информации. У нас, конечно, тоже многое делается электронно, но не в случае подобных решений. Надо обдумать на досуге.

* * *

По аллее, ведущей в нужном мне направлении, выхожу на странную улицу, которая предназначена только для пешеходов.

По бокам улицы расположены непрерывной лентой магазинчики, рестораны, шоу-румы и прочие подобные заведения.

Поесть сейчас было бы неплохо… что-то я переоценил длительность действия съеденного зайца…

Что-то подобное этой улице я уже видел, в районе Дейры, у одного из эмиров Залива. Но тут чуть иная атмосфера, чем там. Сходу даже не могу сформулировать, в чём разница. Если не обращать внимания на иные лица и расы, конечно.

Посреди этой огромной пешеходной аллеи местные художники выставляют свои работы, клоуны-мимы таращат свои и без того немаленькие глаза в пантомимах, музыканты наяривают какие-то дурацкие (с моей субъективной точки зрения) напевы.

Неожиданно для себя, выныриваю из своих мыслей и останавливаюсь, как вкопанный: на очередной площадке, даёт представление танцующая девчонка, поющая попутно на северном диалекте Классического Туркана. Ну, как девчонка… ненамного старше меня, лет двадцать с небольшим.[3]

Остановившись, буквально впиваюсь в происходящее взглядом, в прямом смысле разинув рот.

С одной стороны, не ахти какое событие: на этой аллее я уже видел не один десяток аналогичных «исполнителей», всевозможных уголков мира, различной внешности и с кучей номеров, включая темнокожих акробатов Чёрного Континента.

«Своих» пока не видел никого…

Насколько понимаю, это какой-то узаконенный вид местного попрошайничества? Но спросить и уточнить не у кого. Артисты вроде как выступают, причём бесплатно; но все желающие могут оплатить представление, кто сколько пожелает.

Ещё несколько минут назад мне казалось, что большие проблемы у меня.

А вот прямо сейчас уже думаю иначе: если незамужняя девушка, очень красивая (признаюсь себе откровенно, понаблюдав за ней пару минут); умеющая танцевать; судя по деталям, знающая и нашу, и местную хореографию; и вот вынуждена выступать ТАК? Прямо на улице, на потеху толпе? Которая ещё неизвестно сколько заплатит. Да и правоверных, если что, лично я в толпе не вижу.

Когда, по ходу действия, девчонка непринуждённо изображает чисто наш «танец шеи» (местным наверняка вообще непонятный, потому что символизм у каждого свой…), я понимаю, что она, несмотря на странную внешность, какое-то отношение к нам имеет: мелькнули несколько моментов, причём не наигранных, а рефлекторных. Понятных только тем, кто рос в Степи или рядом. Ну или хотя бы регулярно бывал в Степи на правах родственников.

Вообще-то, Классический Туркан (и язык, и народ) – наши родственники достаточно далёкие, если говорить о геополитике. Они расположились как раз на границе Статуса, и пытаются черпать одной ложкой одновременно из двух казанов сразу. Пытаясь строить равные отношения и с нашим регионом, и с Западом.

На Западе, насколько знаю, у них получается плохо.

Мы же друг друга, испокон веков, всегда считали и считаем роднёй. Кстати, хотя языки наши разошлись за последние тройку сотен лет очень далеко, но вера у нас одна, и культура тоже взаимопонятна.

Кто же эта девочка? Может, всё-таки кто-то из своих? Степь очень велика, случается всякое. Не говоря уже о том, что и спустя десяток поколений у ребёнка может выстрелить далёкий ген давно почившего пращура, в виде светлых волос или голубых глаз. Случается нечасто, но дело достаточно стандартное.

Послушав ещё какое-то время, с удивлением понимаю, что Классический Туркан ей не родной: она делает грамматические ошибки. Плюс «ы»-кает совсем как…

До меня вдруг доходит: да она же по внешности – так вообще вылитое потомство хана Узбека! От румийских наложниц, например!

И это не ошибки! Это просто её флексии, из другой местности!

(Что называется, слона-то под носом я и не приметил!)

Подойду, спрошу как закончит петь: может, ей помощь какая нужна? Лично мне терять всё равно нечего. А то она вон вышла на площадь, в центре огромного города, чужой страны; поёт и танцует в толпе. Толпа вообще мало обращает на неё внимания, а женщине это, говорят, должно быть неприятно…