Читаем Мир и Я полностью

Так и на даче-кляче, вскочишь чуть свет, а ляжешь, когда все намеченные дела переделаешь, да ещё добавишь, а ночью, новые планируешь, да кумекаешь как лучше их делать. Лежишь на топчане, утра ждёшь, чтоб скорей приступить к работе, смотришь в окно, когда оно развиднеется, а на потолке квадрат проявится (две фанерные дверцы жёлтого цвета), значит пора вставать.

Я всё в этом Мире делал своими руками, любые работы: отливы, откосы, подоконники, обналичку, окна, двери, табуреты, столы, лестницы, ступени, балясины, перила, умел: пилить, колоть, строгать, чесать, стеклить, рихтовать, варить, шпаклевать, кирпичи класть, колодца копать, картины писать, стихи слагать… всего не перечислишь! Я не шучу, мне любое дело по плечу, от самого простого — примитивного, до самого сложного — интеллектуального. Построить дом, из любого материала, от начала до конца, полностью готового к комфортному проживанию, отремонтировать квартиру полностью, от штукатурки стен и заливки полов, с заменой сантехники и так далее вплоть до установки мебели, отремонтировать машину, полностью, с ремонтом и переборкой, всех узлов и механизмов, и кузова, вплоть до покраски. Была бы рама или каркас, и документы да запчасти. Всё это я делал, чем всех удивлял, поэтому и пишу, не грешу, но мою жену, чтобы я не сделал, невозможно было её удивить. Обидно. Досадно, ну ладно. Авось не накладно.

Строил дом так: достанешь какой-либо материал, привезёшь и сразу его на место закрепишь, нарушая последовательность выполнения строительных работ. Так не было, на первом и втором этажах полов, а пришлось, положив на потолочный брус, несколько досок, обивать вагонкой потолок второго. Здесь мне помогал младший сын, мы вдвоём, боясь оступиться и упасть в подвал, с трудом загоняли шпунты в пазы. Промучившись с ним пару дней, боясь за сына и себя, я решил на второй этаж, постоянную лестницу смастерить, а то бегать по приставным неудобно и опасно. Ночью, всё хорошенько продумал, до 8 утра, когда сын спал подготовил материал: из необрезных досок и байдачины сделал струны и бруски, балясины, перила и доски на площадку. Все детали отстругал рубанком, в 12 дня начал собирать, а в 6 вечера уже 6eraл по ней.

Вот так надо работать! Покрасил и уехал. Пусть сохнет. Чуть позже из Москвы на багажнике «Москвича» на первый этаж шестиметровые доски привёз.

Конечно, чтобы 0,8 куба досок умудриться довести, надо багажник усилить, и суметь их закрепить! Это Вам не фунт изюма съесть! В начале строительства, постройки времянки, я из двух багажников собрал один и весь материал на нём перевозил, мне не впервой одному трудные работы выполнять! Так, за две недели отпуска, в ноябре, перед зимой, второй, каркасный этаж, снаружи, полностью обделал. Коробки повязал, навесил балконную дверь, вставил окна, их остеклил, вагонкой обил, пинотексом покрыл и довольный собой, уехал домой. Здесь замечу, строил дом без лесов и страховки, держась «зубами за воздух», балансируя на шатких досках и лесенках под самой крышей, в любую секунду мог упасть.

Первый этаж обивал так: кидал две доски на багажник «Москвича» — вот и готовые леса, а второй, сквозь проёмы в стене выпускал бруски, прибивал на них широкую доску, а на неё, если не доставал до крыши, ставил короткую лесенку, у Работал, как эквилибрист в цирке, даже без страховки на семиметровой высоте, крыл крышу и прибивал конёк, крепил печную трубу, антенну, зашивал фронтон, а потом всё красил и удивляюсь, что не упал.

Поэтому в моем лексиконе нет слова «не умею» — это отговорка ленивых, чтобы не делать, а есть слово «не хочу»! Первый раз сделал плохо, кое-как, на косяк, второй — получше, третий ещё лучше, глядишь, и научишься, если постараешься.

Ленивого не заставишь, глупого не научишь, а трудолюбивого и умного не надо заставлять, он сам всему научится! Проще пареной репы готовое изделие купить и приладить, ума много не надо, а вот самому изготовить- надо голову иметь и трудиться уметь!

Не зря люди говорят: «Терпение и труд, все перетрут!» моё правило трёх «Т», работает всегда: трудолюбие, терпение и талант. Имея первые два качества, можно стать классным специалистом (мастером), а с третьим — виртуозом (творцом).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Арнольд Михайлович Миклин , Александр Аркадьевич Корольков , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Виктор Васильевич Ильин , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука