Когда пришло время смерти цэнпо, он и две его главные жены, Вэньчэн и Тхицун, растворились в солнечном луче, вошли в статую одиннадцатиликого Авалокитешвары в монастыре Рей Тулпанг и окончательно слились с божеством… Много всего рассказывали и писали тибетцы о «первом императоре» Сонгцэне Гампо, но сегодня ученые уверены, что большинство легенд о правителе, приведшем в Тибет буддизм, были придуманы уже в Средние века.

<p>Сильная женщина возле трона</p>

Несмотря на множество жен, сын у Сонгцэна Гампо родился только один – Гунгсонг Гунгцэн. О нем практически ничего не известно, даже даты его жизни и правления оспариваются. Традиционно считается, что правил он в 650–655 годах, хотя во многих хрониках написано, что после смерти Гампо править стал сразу его внук. Известно лишь, что он умер очень молодым и оставил сына Мангсонга Мангцэна, или Манронманцана, в возрасте всего 13 лет. Регентом при новом цэнпо стал старый и умелый полководец Донцан Юлзун по прозвищу Гар. Китайская империя Тан объявила Тибету войну и наслала на него 500 000 воинов. Конечно, в реальной жизни такие цифры вызывают законное сомнение, но в легендах ничему удивляться не стоит… Полководец Гар во главе всего 100 000 воинов разгромил армию оккупантов. Затем тибетцы перешли к набегам на Китай, этим занимались сыновья Донцана Гара – Ньяцандембу и Тагракхонлон. В 663 году было завоевано государство народа сяньби Тогон (Туюхунь), пытавшееся выживать на границе между Тибетом и Китаем. В 676 году сыновья Гара разграбили китайскую провинцию Ганьсу.

Мать и сын долго ждали подходящего случая, чтобы расправиться с конкурентами. В 695 году был раскрыт заговор чиновника, приходившегося дядей по материнской линии одному из братьев Гаров. Их род тут же был объявлен вне закона, и начались репрессии – в общей сложности казнили 2000 человек. Некоторые Гары сопротивлялись до 698 года, а затем покончили с собой, другие бежали в Китай, где их приняли и сделали титулованными князьями. Теперь уже цэнпо Дусрон Манбодже продолжил агрессивную внешнюю политику. Он скончался во время одного из военных походов в 704 году.

За 15 лет правления Мангсонг Мангцэн двадцать раз менял место расположения двора, объезжая огромную территорию, чтобы управлять ею в «ручном режиме». Он опасался нападений своенравных феодалов. В возрасте 27 лет он скончался, это случилось в 676 году. Его жена Тимало из племени Джоса на седьмой день после кончины супруга родила сына – Дусрона Манбодже Прулджола, известного также как Тиду Сонгцэн. До достижения ребенком 14-летнего возраста его мать являлась регентом Тибетской державы. Однако власть ее была сильно ограничена – братья Гары, сыновья умершего еще в 667 году Донцана Юлзуна, контролировали большие территории на границе, сами назначали там чиновников, держали большую армию и вели междоусобные войны со своими недругами.

Трон перешел к старшему сыну покойного, 9-летнему Лха Балпо, однако за реальную власть при дворе боролись две группировки – поддерживавшие Балпо и сторонники его младшего брата Тидецугцэна Меагцома. Тогда в события вмешалась бабушка претендентов. Она приказала казнить лидеров обеих клик, заставила «глупого» Лха Балпо отречься и… историки спорят, что же было дальше. Одни настаивают, что Тимало сама стала «первой в мире тибетской императрицей», другие же считают, что для таких смелых заявлений доказательств недостаточно, и бабушка всего лишь снова была регентом при малолетнем внуке. Но в любом случае верховная власть в стране сосредоточилась в руках сильной женщины.

Главной заботой Тимало стало заключение мира с Китаем. Для этого она воспользовалась проверенным средством – сватовством. Начались долгие переговоры о женитьбе Меагцома на китайской принцессе. В 711 году удалось подписать договор – в Тибет отправилась то ли дочь императора, то ли другая родственница, то ли просто аристократка Цзиньчэн. Правда, когда она добралась до Лхасы и вступила в брак с Тиду Сонгцэном в 712 году, регентша-императрица Тимало уже умерла. Однако «брак ее имени» свершился – Меагцом взял в жены Цзиньчэн, мир и союз с Китаем были заключены.

Картина, на которой изображены Мара, его похотливые дочери и демоническая армия, пытающиеся искусить Будду. X в. Пещеры Могао, или «Пещеры Тысячи Будд». Ганьсу, Китай

Восьмирукий Авалокитешвара (ок. XII–XIII вв.). Художественный музей Уолтерса. Балтимор, США