Такую практику никто не изучал даже для ближайшего времени. Хотя в европейских газетах и заметках краеведов их можно найти, конечно, не меньше, чем для Российской империи. Впрочем, для наших целей хватит нескольких случайных историй, которые показывают, что во всем мире к окаменелостям далеко не всегда подходили с суеверным трепетом.
В пустынном штате Вайоминг, где мало дерева и камней, ковбои сложили хижину из костей динозавров[725]
. Жившие там же индейцы собирали костяные щитки панцирного динозавра завропельты (В Мексике недалеко от Монтеррея из высокого берега реки несколько лет назад высунулся бивень. Жители принялись вешать на него одежду во время купания. Никакого фольклора, чистая прагматика. Позже кости выкопали и выставили в местном музее[727]
. Они принадлежали мамонту.В XIX веке в Алабаме чернокожий раб подобрал кусок позвонка вымершего кита базилозавра и стал использовать как подушку. «Я вошел в бревенчатую хижину одного из рабов и не мог удержаться от смеха, когда увидел, что один из самых черных сыновей Африки растянулся на скромной койке и положил свою кудрявую голову на половину позвонка ужасного монстра древности», — писал коллекционер окаменелостей Альберт Кох[728]
. Эта история менее известна, чем упомянутый выше рассказ про кости падшего ангела, за которые такие же позвонки приняли суеверные рабочие с плантации в Алабаме.Польский сапожник приноровился сидеть на черепе ископаемого быка: опрокидывал его, чтобы обломанные основания рогов и носовая кость служили опорами, и, «восседая на таком оригинальном треножнике, долго снабжал своих ближних обувью»[729]
.Символичная история случилась в Африке. В конце пермского периода в морях Южного полушария плавали рептилии размером с игуану — мезозавры (
Первые кости этой замечательной рептилии нашли в начале XIX века: половину скелета на плитке темного сланца. Плитку случайно заметил путешественник в хижине метиса, который прикрывал ею горшок[730]
. Теперь бывшая крышка от горшка хранится в Национальном музее естественной истории в Париже. По своему значению она одна из икон палеонтологии наравне с «первоптицей» археоптериксом и «ходячей рыбой» ихтиостегой.Утилитарное отношение к окаменелостям, вероятно, было самым распространенным, но оно не отразилось в древних источниках. Возле греческого острова Эвбея рыбаки за тысячу лет достали сетями со дна моря не одну сотню огромных костей, но только Дамармен отправился спрашивать про кость в Дельфы — и попал в историю, а заодно устроил свое будущее, вместо рыбака став потомственным жрецом.
Почему бы не предположить, что он специально отправился не к ближайшему оракулу, а к прославленной пифии, чтобы получить нужный ответ? Дамармен прошел полторы сотни километров до Дельф, и вряд ли им двигал страх перед костью. Скорее, он хотел воплотить в жизнь выгодный замысел и стать жрецом при останках какого-нибудь героя. Дамармен мог принести дельфийскому святилищу богатую жертву, и в благодарность пифия признала в большой кости лопатку Пелопа, которая к тому же появилась очень вовремя и должна была спасти Олимпию от эпидемии…
Что случилось с остальными костями, которые вытаскивали из моря менее расчетливые и догадливые рыболовы? Вероятно, их продавали любителям редкостей или подпирали заборы, чтобы козы не разбежались. Античные источники о таких непарадных историях молчат.
Ископаемые остатки беспозвоночных тоже находили разное, подчас необычное применение в быту. Они бывали не только чертовыми пальцами или солнечными колесами.
Острыми кончиками ростров белемнитов девушки-таджички в Памире подводили брови и ресницы, как косметическим карандашом, и накладывали ими искусственные родинки на лицо. Сам ростр, конечно, не красит. Его кончик перед процедурой натирали о кусок графита[731]
. Может, так делали и сарматские жрицы? А в грифеях хранили косметический набор красок?Отпечаток небольшой морской рептилии мезозавра. Пермский период. Африка.