Читаем Купола российские. От веры до верности полностью

Купола российские. От веры до верности

В книгу вошли очерки и рассказы, написанные в разное время по разным поводам. Все эти тексты полны любовью к России и Русской Православной Церкви, к русскому человеку. Они – о святых и грешниках, о монахах и многодетных отцах, о священниках, поэтах и полицейских. О многих и многих простых и непростых людях. Эта книга – о нашей жизни, ее трудностях и радостях.Для широкого круга читателей, воцерковленных и только еще ищущих свой путь к Богу.

Павел Гумеров

Проза / Современная проза18+

Протоиерей Павел Гумеров

Купола российские. От веры до верности. Очерки и рассказы


Допущено к распространению Издательским советом

Русской Православной Церкви

ИС Р22-203-0055



Вместо предисловия


Золотые купола, как зажженные свечи, пламя которых устремляется ввысь, – символ России. На эту тему сложено много песен и стихов. Кого-то купола радуют, а кому-то слепят глаза. Но меняются эпохи, меняется государственный строй, полностью изменяется облик страны, а русские церкви продолжают сиять золотом. И пусть даже его кое-где заменяют на более долговечный нитрид титана, очень похожий на позолоту, сути это не меняет. Купола наших церквей всегда будут золотыми, даже если это кому-то мешает и вызывает чье-то раздражение.

Книга эта – о моей любви к своей стране и ее людям, о наших скорбях и достижениях, о проблемах и об их решении. И даже когда я обращаюсь к судьбе совсем уж нерусских по крови людей, всё равно имею в виду нашу Родину, Россию.

Русский человек не лишен недостатков, и мы все их прекрасно знаем, но у него всегда было желание угодить Богу, послужить Отцу Небесному. Русь называют Святою. Идеалом русского человека было не богатство, знатность, значимость, почет, известность, а святость. Ни в одной стране мира за тысячу лет не было явлено столько святых, сколько в нашей стране.

Русский народ – народ-богоискатель, он не может удовлетвориться только земным хлебом насущным, комфортом и успехом в делах. Его душа тоскует по Небесам. Об этом – вся русская литература: о поисках Бога, о стремлении к Нему.

Самым красивым и величественным зданием как в столице, так и в глухом селе всегда был храм. И храм этот венчали золотые купола. В песне Владимира Высоцкого, которая так и называется – «Купола российские», есть строчка: «Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал». Такое понимание может показаться немного наивным, ведь Бог по определению вездесущ и всеведущ, Он, конечно, замечает и видит всё, Его внимание не нужно привлекать как-то специально. Но в этой фразе очень глубоко выражено желание русской души что-то сделать для Бога, послужить Ему, порадовать Его. Как детям хочется сделать отцу подарок на день рождения или какой-нибудь другой праздник и увидеть его улыбку и ответную радость.

Бог любит русский народ, Он всегда рядом с ним, Он держит нас за руку. Радуется нашим добрым делам и скорбит о наших грехах. Господь не только ведет Русь тернистым путем ко спасению, Он Сам идет вместе с нами.

Удрученный ношей крестной,Всю тебя, земля родная,В рабском виде Царь НебесныйИсходил, благословляя.Фёдор Тютчев

Почти все материалы, вошедшие в мою книгу, были когда-то опубликованы на портале «Православие. ru».

Тексты, размещенные в этом сборнике, разделены на три части.

Первую часть я посвящаю моим соотечественникам. Нашим предкам и нашим современникам. Этот раздел открывается рассказом о русских святых, древних, но в то же время близких нам, Петре и Февронии Муромских. Жизнь этих русских праведников всегда будет путеводным маяком для всех нас, идеалом, на который нужно равняться. Далее следуют очерки о более близких к нам по времени людях и наших современниках. Среди них также есть святые подвижники, например царственные страстотерпцы. Есть люди просто благочестивой жизни, есть люди на первый взгляд самые обычные, есть и преступники. Но все они ищут Бога, их жизнь – это всегда тернистый путь в Дом Отца Небесного.

В разделе «Соотечественники» мне еще особенно дорога глава «Батюшки бывают разные». Она посвящена весьма наболевшей теме – нравственному облику современного духовенства. Для многих не секрет, что сейчас идет настоящая информационная война по дискредитации Церкви и священства. И я решил дать некий, по возможности, объективный и беспристрастный взгляд изнутри на жизнь священнослужителей. Постарался без прикрас и лакировки действительности написать о нравственных падениях и восстаниях некоторых священников. И, конечно, рассказать о героях нашего времени среди духовенства. Ведь некоторым отечественным батюшкам можно смело давать «героя Российской Федерации», то есть высшую награду нашей страны, которую присваивают за совершение героического подвига.

Следующий раздел этой книги посвящен семье и темам, с ней связанным. Ведь семья – маленькое государство. Из семей, как из клеточек, строится страна. А русская семья – это маленькая Россия, в ней отражаются наши общие радости и горести.

И наконец, заключительная часть книги посвящена нашим проблемам. О том, как преодолеть возрастные кризисы, победить тревогу, гнев, пьянство. В последней главе рассказывается о том, как отметить новогодние праздники и сохранить в чистоте душу. В канун Нового года мы провожаем уходящий год и подводим его итоги. Эта глава – итог всего сборника, ее эпилог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза