Читаем Крещение Руси полностью

На рис. 5.59 показана современная карта окрестностей Суэцкого канала в Египте. Видно, что первая часть Суэцкого канала прошла по старому средневековому ордынско-«монгольскому» каналу Птолемея от Суэцкого залива (прежнее название: Heropolites Sinus) до Большого Горького озера (прежнее название: Lacus Amari). От озера Амари современный Суэцкий канал (точнее, его продолжение) прорыли напрямую, прямо на север, до Порт-Саида на берегу Средиземного моря. При этом старый ордынский канал, еще в XVIII веке именовавшийся Троянским (Trojanus или Trajanus Canalis), остался и сегодня, но тоже переименован и носит название Исмаилия. Сравните с приведенной нами старинной картой Египта 1765 года из «наполеоновского» труда [145].

Рис. 5.59 Современная карта окрестностей Суэцкого канала в Египте. Видно, что первая часть Суэцкого канала прошла по старому средневековому ордынско-«монгольскому» каналу Птолемея от Суэцкого залива. Взято из [70], с. 119.


На рис. 5.60 приведено «античное» изображение в храме фараона Рамзеса III в «древне»-египетском Луксоре. Слева, как сообщают комментаторы, «древний» ливиец, а справа – сириец. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, заплетенный в косичку и свешивающийся сбоку до самых плеч. Причем остальные волосы не выбриты, а просто пострижены чуть короче. Как мы показали в книге «Империя», гл. 19, африканский Египет был колонизирован в XIV веке казачьими войсками Руси-Орды во время великого = «монгольского» завоевания. Так что нет ничего удивительного в том, что на старинных египетских изображениях встречаются казачьи оселедцы, казачьи бунчуки, османские = атаманские полумесяцы.

Рис. 5.60 «Античное» изображение в храме фараона Рамзеса III. «Древний» ливиец и сириец. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, заплетенный в косичку и свешивающийся до самых плеч. Остальные волосы не выбриты, а просто пострижены чуть короче. Взято из [162], с. 96.


На рис. 5.61 мы видим «античное» изображение ливийца в храме Мединет Абу фараона Рамзеса III в «древне»-египетском Луксоре. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, свешивающийся сбоку до самых плеч. Изображение слегка попорчено – часть чуба сбита.

Рис. 5.61 «Античное» изображение ливийца в храме Мединет Абу фараона Рамзеса III. На голове «ливийца» мы видим казачий оселедец. Взято из [162], с. 108.


На рис. 5.62 показан «древне»-египетский жрец, стоящий перед фараоном у священного алтаря. Старинное изображение из гробницы фараона Сети I. Долина Царей в Луксоре. На голове «античного» жреца мы видим казачий оселедец.

Рис. 5.62 «Древне»-египетский жрец, стоящий перед фараоном. Изображение из гробницы фараона Сети I. На голове «античного» жреца мы видим казачий оселедец. Взято из [162], с. 201.


На рис. 5.63 изображен сын «древне»-египетского фараона Рамзеса III, идущий следом за отцом. Старинное изображение из гробницы сыновей фараона Рамзеса III. Долина Царей в Луксоре. На голове «античного» царевича мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, свешивающийся набок до самых плеч. Причем остальная часть головы наголо выбрита. Именно так часто поступали казаки, оставляя только одну длинную прядь. Аналогичное «древне»-египетское изображение оселедца на голове другого принца мы привели в ХРОН5, гл. 19.

Рис. 5.63 Сын «древне»-египетского фараона Рамзеса III. На голове «античного» царевича мы видим казачий оселедец, то есть длинный чуб, свешивающийся набок до самых плеч. Причем остальная часть головы наголо выбрита. Взято из [162], с. 315.


На рис. 5.64 приведены сцены из жизни «древне»-египетского фараона Рамзеса III. Старинное изображение из гробницы Amenherkhepshef. Долина Царей в Луксоре. На головах «античных» царевичей мы видим казачьи оселедцы, то есть длинные чубы, свешивающиеся до самых плеч. Причем остальная часть головы наголо выбрита.

Рис. 5.64 Сцены из жизни «древне»-египетского фараона Рамзеса III. На головах «античных» царевичей мы видим казачьи оселедцы. Взято из [162], с. 318–319.


Таким образом, повторим, что на многих старинных египетских изображениях мы видим, скорее всего, обычаи людей, колонизировавших Африку из Руси-Орды XIV–XVI веков.

На рис. 5.65 показана «древне»-египетская кровать, «изготовленная с бронзовой арматурой» [153], с. 85. Нас уверяют, что это изящное металлическое сооружение было изготовлено в «железном веке» [153], с. 85. Но после того, что нам стало известно о скалигеровской хронологии, такая гипотеза представляется ошибочной. Скорее всего, бронзовая кровать с литыми и обточенными металлическими втулками и аккуратно отлитой (или выточенной на станке) рамой сделана не ранее XVIII века. Подробности о новой хронологии «Древнего» Египта см. в ХРОН5.

Рис. 5.65 «Древне»-египетская кровать с бронзовой арматурой. Скорее всего, перед нами нами – изделие не ранее XVIII века. Взято из [153], с. 85.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика