Читаем Красный. История цвета полностью

Красный. История цвета

Чтобы превратить краситель в пигмент, нужно взять лоскут ткани, на который нанесено небольшое количество концентрированного красящего вещества, и подвергнуть воздействию соли металла (например, соли алюминия). В результате получается лаковая краска.

216

Kristol A. M. Color. Les langues romanes devant le phйnomйne de la couleur. Berne, 1978.

217

Jean Robertet, Њuvres, йd. Margaret Zsuppаn. Genиve, 1970. Йроtre No. 16. P. 139.

218

Вот почему слово "желтый" во французском языке XVI–XVII веков может иногда переводиться на современный язык как розовый, а не как желтый.

219

Ball P. Histoire vivante des couleurs. 5000 ans de peinture racontйs par les pigments. Paris, 2010. P. 207–208.

220

Например, картины Ромни, Винтерхальтера, Джеймса Тиссо, Мэри Кэссетт, Анри Каро-Дельвая.

221

Pastoureau M. Rose Barbie // A. Monier, dir. Barbie, exposition. Paris: musйe des Arts dйcoratifs, 2016. P. 92–98.

222

Еще в первой половине XIX века в Европе у людей, принадлежавших к аристократии или крупной буржуазии, кожа непременно должна была быть белой, чтобы их не могли принять за крестьян. Однако во второй половине столетия, когда высшее общество начинает выезжать на морские, а затем на горные курорты, происходит переоценка ценностей. Теперь считается хорошим тоном, когда кожа загорелая или обветренная. Потому что теперь светской публике надо отличаться уже не от крестьян, живущих на вольном воздухе, а от рабочих, у которых от жизни в городе и работы в замкнутом помещении кожа бледная и тусклая, цвет лица нездоровый. С каждым годом эта тенденция будет нарастать и в 1930–1960‐х годах достигнет апогея: теперь незагорелым не место среди приличных людей. Однако в дальнейшем загар перестанет быть таким престижным: когда в Европе введут оплаченные отпуска, курорты будут доступны всем. Нельзя же быть похожими на людей среднего или даже скромного достатка, которые теперь тоже хотят загорать! И мода на бронзовый загар начинает спадать: отныне приезжать с морского или горнолыжного курорта полагается с легким, едва заметным загаром. А вскоре и небогатым людям расхотелось подолгу лежать на солнце: ученые доказали, что от этого бывает рак кожи и другие страшные болезни. Маятник качнулся в другую сторону. Надолго ли?

223

Приводится в кн.: Lano C. La Poudre et le Fard. Une histoire des cosmйtiques de la Renaissance aux Lumiиres. Seyssel, 2008. P. 142.

224

"В августе 1914 года французские солдаты отправились на передовую в ярко-красных брюках, и не исключено, что этот слишком броский цвет стоил жизни десяткам тысяч человек. В декабре было решено заменить красные брюки синими — тусклого, серо-синего, скучного оттенка. Но достать синтетическое индиго для окраски ткани в таком количестве, которого хватило бы на брюки для всех французских солдат, оказалось очень долгим и сложным делом. И только весной 1915 года им выдали синие брюки нового, невиданного доселе оттенка. Этот оттенок получил название "синева горизонта": считалось, что он напоминает неопределенный цвет линии, которая на горизонте отделяет небо от земли" (Пастуро M. Синий. История цвета. М., 2015).

225

Proust M. La Prisonniиre. Paris, 1919. T. 1. P. 47.

226

Некоторые рыжеволосые женщины еще и сегодня не хотят носить красное: считается, что этот цвет не подходит к рыжей шевелюре. Другие, напротив, постоянно носят красное — чтобы показать свою независимость от предрассудков либо из духа противоречия.

227

О бурной истории красного флага см. в особенности: Dommanget M. Histoire du drapeau rouge, des origines la guerre de 1939. Paris, 1967. О красном колпаке см.: Agulhon M. Marianne au combat. L’imagerie et la symbolique republicaines de 1789 а 1880. Paris, 1979. P. 21–53; Liris E. Autour des vignettes rйvolutionnaires: la symbolique du bonnet phrygien // M. Vovelle, dir. Les Images de la Rйvolution franзaise. Paris, 1988. P. 312–323; Benzaken J.-C. L’allйgorie de la Libertй et son bonnet dans l’iconologie des monnaies et mйdailles de la Rйvolution franзaise (1789–1799) // La Gazette des Archives. 1989. No. 146–147. P. 338–377; Pastoureau M. Les Emblиmes de la France. Paris, 1997. P. 43–49.

228

Заметим: прилагательное "марциальный" происходит от имени Марса, бога войны у древних римлян, эмблематическим цветом которого был красный.

229

Приводится в кн.: Dommanget M. Histoire du drapeau rouge (см. примеч. 21).

230

Agulhon M. Marianne au combat (см. примеч. 21). P. 16.

231

Ripa C. Iconologia. Roma, 1603 (новое издание под редакцией Л. Фачи).

232

См. об этом в замечательной книге: Starobinski J. L’Invention de la libertй (1700–1789). Genиve, 1964.

233

Hugo V. Les Miserables. Bruxelles, 1862. Livre XIV. Chapitre II. [Перевод К. Г. Локса.]