– Ну, давай, Тимофей! Учи нас своей науке!
Тимофей, все так же прохаживаясь, начал:
– Слово наука
, с ветвями учить, учение, учитель, научаться, по смежности понятий и близости выговора букв могло измениться из слова науха. Потому что она, главным образом, приобретается посредством уха или слышанья. Навык хотя и делает для нас диким слово ушитель вместо учитель, однако рассудок не может не согласиться с тем, что научиться есть наслышаться и что учитель есть не кто иной, как внушитель или наставник ума нашего чрез наши уши, воспринимающие слова.Разберем слова слово, члово, логос
. Греческое логос, хотя далеко отходит от семейства, однако заключает в себе коренное л, особенно если средний слог го переставить вперед, то выйдет славянское голос, которое с названием слово имеет ту смежность, что слово без голоса не может быть произносимо. Да и в нашем языке речение в молитве услыши глас мой значит услыши слово мое. У человека, в отличие от прочих существ, есть дар – дар слова. Отсюда название словек, то есть словесник, словесная тварь, изменилось в цловек, чловек и человек.А имя славяне
есть словесные, одаренные словом люди.Тихомир попросил:
– Давай разберем европейское семейство, означающее слово
.Тимофей начал проговаривать перевод:
– Ворд
– английское, ворт – германское, орд – датское, орт – шведское, воорд – голландское.Слова эти могли пойти от славянского говорить
, которое значит то же, что и говор, или слово. Если отбросить слог го, то воритъ будет очень близко к словам ворт, ворд, орд. Латинское – verbum, испанское – verbo, французское – verbe также произошли отсюда. Если из говорить произвести говорьба вместо разговоры, говорение и откинуть го, то ворба с verbo будут совершенно сходны между собой. Притом слог го в говорить не составляет корня, который заключен в буквах ор. У нас простонародное орать принимается в смысле шуметь, говорить громко. От ор берут свое начало глаголы урчать, ворчать, журчать, рычать.Тихомир удивился:
– Корень ор
?Тимофей продолжил:
– От ор
берут свое начало латинские ветви и других языков: oraculum и orator – оратор, orchestra – место заседания, где рассуждают о делах, а также где играют на орудиях как инструментах, oramentum – молитва, ordination – порядок, но и приказание, повеление – ordre.Тихомир спросил:
– Мы в таком значении говорим ордер
.Тимофей кивнул и улыбнулся:
– А еще есть понятие орда
, которое несет мысль порядок.Тихомир удивился:
– Который год я изучал французский, но не представлял себе его славянских корней.
* * *
Тимофей развел руками:
– Век живи – век учись! Вот ты сказал: «Который год!» Давай разберем слово год
.Год
– это древнее слово. Очевидным образом оно заключает в себе понятие о добре, о благе. Английское good и германское – gut подтверждают это. Понятие год пустило разные ветви: доброе и худое время – погода, непогода, добрая или худая вещь или человек – годное, негодное, пригожий, негодяй, приятное или неприятное обстоятельство – угодное, неугодное, негодование. Все эти ветви произошли от год, а не год от них.Тихомир спросил:
– А слово год
как понятие о времени?Тимофей ответил:
– Здесь опять же содержатся и связаны наиважнейшие понятия о времени жизни и о добре. И только в целостности они укрепляют и веру, и нравственность. Во всех иных языках эти понятия разведены написанием, но не соединены смыслом.
У нас год
связан с понятием добра, потому что мы точно знаем – время жизни на земле дано, чтобы сеять доброе и вечное. Заметьте, слова выгода, выгадать – тоже от год – изначально соединены со смыслом «дождаться благодатного, наиболее удобного времени для добрых дел». В Европе они связаны исключительно с получением прибыли, денег. Таким образом, у нас выгода времени и добра, у них – только денег. Потому в европейских языках давно связалось: «время – деньги». Забыв о добре, их время пустило свои ветви, утвердив главную их мораль – за деньги можно купить все, даже время.Тихомир не понял:
– Но год по-германски jahr
, а по-английски year – яр!Тимофей ответил:
– Да, и на других европейских наречиях имеет схожее название. Яр
от славянского корня яро – весна как время года. В стародавние времена начало года было положено с началом весны, когда после зимней спячки начиналась новая жизнь.В некоторых наречиях год
называют летом. И мы говорим: прошло пять лет, то есть пять годов.