Читаем Корнеслов полностью

Загадочной является центральная постройка монастыря – Никольский собор. Еще при его реставрации в 1958 году выяснилось, что кладка включает целые блоки, сложенные на известковом растворе из чередующихся рядов серого плитняка и плинфы – тонкого обожженного кирпича, главного строительного материала Древнего Рима. Раскопки привели к убеждению, что нижняя часть храма возведена еще в 1000-е годы, а верхняя его часть построена в более позднее время.

Что находилось на месте этой церкви?

Храмы во имя святого Николая ставили «от потопа и беды на войне и на море». В синодиках Никольского монастыря, относящихся к XVII веку, сохранилась запись о том, что создателями обители были Стефан, Давид, Дмитрий и их сродники, далее приписан Григорий и его сродники. В документы такого рода заносились только крестильные имена без дат. Как говорится, «перед Богом все равны». Возможно, что речь шла о купцах одной или нескольких торговых артелей, действовавших еще в XII веке и заказавших постройку храма.

Доехали до развилки.

Немец правил левее – вдоль берега.

* * *

Справа стояла бесстолпная церквушка с двускатной кровлей, увенчанной главкой на глухом барабане. Ее стены были сложены из плит, а портал и окна украшены фигурными обрамлениями из кирпича. Судя по неровной кладке, каменщики были местными и строили «как умели».

На правом берегу Волхова, напротив Старой Ладоги, располагается старинная деревня Чернавино. В ней находится небольшой бесстолпный храм святого Василия Кесарийского постройки XVI века.

Для русской архитектуры XVI век – это время экспериментов и новаторства. В этот период появляются новые инженерные решения и типы строений. Один из них – бесстолпные храмы.

Если в европейских готических, барочных храмах крышу держат только своды, а это очень простая конструкция, то в русских храмах сверху добавляется дополнительная нагрузка – барабан с куполом. Барабаны дают большую нагрузку на своды, поэтому внутри храма всегда было как минимум четыре опорных колонны, или как раньше говорили – «столпы».

В бесстолпных храмах русских зодчих барабан ставят сразу на своды. Для такой конструкции нужен специальный тип сводов – крещатый. Он дает особенный трехлопастной силуэт храма.

Интересно, русское ли это изобретение или пришло к нам из Европы?

Если Марфа крестилась и нашептывала молитву, то Тихомир смотрел на левый берег.

<p>Эпизод 3. Старая Ладога</p>

2 июля 1862 года, Старая Ладога

Перейти на страницу:

Все книги серии Первые и Вторые

Корнеслов
Корнеслов

«Первые» – это люди, сотворенные на Земле первыми. Смыслом их жизни является обретение высших знаний, которые откроют им замысел их Творца, одарившего их первозданным языком. За «Первыми» испокон веков ведут охоту «Вторые» – вторые люди на Земле, созданные, чтобы помешать «Первым» обрести высшие знания и обеспечить себе мировое господство.По предсмертному наказу отца, Тихомир с сыном – младенцем Петром из «Первых» – и его кормилицей Марфой приезжают из Москвы в Великий Новгород, где понимают, что опять становятся добычей «Вторых», и вынуждены бежать.Путешествие беглецов проходит по реке Волхов до Новой Ладоги. Их сопровождает старец Тимофей, который раскрывает им пути образования ветвей слов из их корней – корнеслов – и объясняет, что славяно-русский язык был исходным языком для многих европейских народов. Будучи старообрядцем и имея доступ к Либерии, Тимофей посвящает беглецов в тайны Библии, изменяемой из века в век.На своем пути Тихомир и Марфа делают открытия, связанные с русским зодчеством и культурой.Они встречают интересных попутчиков, открывающих им глаза на созидательную роль Ивана Грозного в русской истории, на самые первые санкции, наложенные на Русь еще во времена Ганзейского союза, на то, как использовали пандемии для захвата власти и территорий.Пройдя через множество преград и испытаний, беглецы расправляются с жестокими преследователями. Но впереди их ждут новые испытания…

Дмитрий Вилорьевич Шелег

Исторические приключения / Фэнтези
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже