Читаем Коллапс Даймонда (СИ) полностью

Мне не однократно встречались описания гибели социальных структур и народов. Например, в школе на уроках истории. В 1976 мне дали почитать самиздатовскую книгу о гибели более мелких средневековых государств. Вот и Даймонд описал подобные случаи. Если в учебниках нейтральное описание, а это и объяснимо, то в книге 76-го года автор прямо обвинял верхи, вернее наследников или захватчиков престола. В западном мире склонны все сводить к проблемам экономики и экологии, вроде как объективных. Выше я остановился на двух примерах Союза и Пасхи. В обоих случаях информация, или, как говорят, правда, об окружающей среде, о социальных отношениях и структуре объединения, о потребностях людей в рамках возможностей среды, либо игнорировалась верхами, а, скорее всего, туда были отобраны люди с примитивным рациональным мышлением, мозг которых не был способен оценить сложность ситуации. Слово "рациональный", надеюсь, я правильно применил согласно книге Даймонда. Для особей нашего биовида добывание информации более важно в плане видового развития, чем просто выживание особей выпадающих из общего процесса. Очень не люблю это западное слово "survival". Оно никак не может относиться ни к одному биовиду и его успешным особям, а относится только к маргиналам. Часть маргиналов возникает сама собой, но их немного и к ним уже давно придумали стандартные приемы. В феодальные времена верхи превращают в маргиналы большую часть общества. В силу феодальной организации капиталистических обществ там происходит тот же процесс. А он объективен. Он основа организации. Без него надо возвратиться в первобытный коммунизм или его распадную мадель - сельскую общину с числом людей определяемых числом Данбара, или искать способ системного объединения огромного числа взаимодействующих людей. Ведь все проблемы и распады происходят тогда, когда надкритическое число людей не находят себе место взаимодействия в централизованном объединении и начинают искать новое или создавать паралельные или даже враждующие с исходным и между собой социальные объединения или подструктуры, осознанно нарушая цельность среды. В феодальном обществе верхи по своей простоте значительную часть людей ставят на край стабильности, за которой видна зона выживания. Как правило, всегда немало социально нормальных людей попадают в зону выживания. Они видны всем, их пропагандируют, ими пугают. В 80-е годы в американском журнале в переводе названном "В мире науки" была статья, описывающая где-то тысяч семьсот американских маргиналов. Там описали три их группы. Одна - это наркоманы и алкоголики - их оказалось меньшинство. Вторая - это в прошлом успешные люди с нормальными семьями, но их мозг решил упростить себе жизнь, и они все бросили. Третья - неудачники, оказавшиеся без работы и поддержки. Могут сказать, что все они сами выбрали свой путь. Но в действительности им выбрали путь с выбором верхами удобной для себя организации. Еще больше людей, что имеют потребительский доход, который не вписывается в потребительскую корзину. Наверно, отсюда эта теория выживания, и возникла она достаточно давно, еще тогда, когда мир для человека сводился к своему региону. Теперь подавляющее число людей выживает в слаборазвитых странах. Многие из нас помнят, как буквально за год чуть ли не всех людей Союза в 1992 году бросили в нищету. Для многих, если не для большинства, она осталась по сей день. Когда-то в Древней Греции, когда набралось нужное число рабов из слаборазвитых соседей, освободили из рабства своих граждан - реформы Салона. При феодализме свободы по-другому не бывает. Потребительские свободы выживавших до этого западных граждан пришли к ним тогда, когда в десять раз больше людей в соседних странах попали в рабство выживания. Я здесь не открываю Америки. Просто хочу обратить внимание, что этот порядок без изменения организационных правил изменить нельзя. Так было 12 тысяч лет тому, так было в Древней Греции, эстафету переняла Англия, а теперь так вынужден жить весь западный мир. Для России, если говорить о народе в целом, нет места на таком западе, и ее никогда не допустят быть европейской, как не допускают на словах. Естественно, не допустят и Украину, с которой, похоже, уже перегнули. Вот этот страх из-за возможной потери рабов уж очень откровенно звучит в книге Даймонда.