Читаем Когда нет гувернантки полностью

Итак, мы займемся сейчас исполнением движений, исполнением текстов. Что для этого надо сделать? Надо просмотреть и воспроизвести первую частичку текста, такую, которая имела бы смысл, и начать оценивать этот смысл. По сути, работа над смыслом пока на этом и заканчивается. Тут же моментально мы начинаем другую интересную работу: рассматриваем любой текст так, словно в нем надо поозорничать, сделать его смешным, странным, не таким, каким он был, когда ты читал его в первый раз. Например, можно изменить текст, сделав ударным другое слово. Возьмем хотя бы строку: "Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французам отдана". Мы прочли ее с ударением на слове "недаром". Но можно выделить и другие слова. Сделать хотя бы такое ударение: "Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французам отдана." Или такое: "Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французам отдана". И так далее.

Мы не имеем права следующий раз повторять так, как сделали это в первый раз, все время надо менять ударение во фразе, а потом только думать о смысле. О смысле, кстати, само подумается, не надо об этом особенно заботиться, главное - менять ударение во фразе.

Теперь давай поищем паузу. Что такое пауза? Это молчание. "Скажи...-ка", можно сделать паузу после "скажи" или: "Скажи-ка... дядя, ведь недаром..." А можно так: "Скажи-ка, дядя, ведь недаром... Москва, спаленная... пожаром". Сделал паузу? И вот так каждый раз по-другому делай паузы, когда повторяешь эти строчки. А в результате получится, что ты уже не учишь материал, а занимаешься ритмическим, ритмико-интонирующим чтением, все время ищешь и занимаешься творчеством, а смысл приходит хотя бы потому, что ты очень хорошо исполняешь текст. Именно исполняешь - давай подчеркнем это слово.

Что еще можно разнообразить в таком исполнении? Интонацию. Можно по-разному интонировать, можно как бы спеть этот текст. Пусть он будет даже математическим текстом, ты всегда сможешь его спеть, переинтонировать, найти другое ударение, взять дыхание в другом месте, сделать иной нюансировку, то есть найти какие-то новые оттенки.

Стоит, наверное, отдельно рассмотреть еще несколько таких способов разнообразить тексты при исполнении. Один из них - гиперконтрастное чтение. Слово опять иностранное. "Контраст" - "разница", а "гипер" - "сверх". Значит, гиперконтрастное чтение - чтение со сверх большой разницей, перепадами в оттенках, которые ты делаешь голосом. Как это изобразить? Без музыки трудно, поэтому воспользуемся музыкальными терминами. Мы читаем так: пиано (ит. тихо)! - "Скажи-ка", форте (ит. громко) - "дядя, ведь", потом опять пиано - "недаром" (внизу надо будет обозначить просто: пиано, форте, снова пиано), потом меццо-форте (ит. не очень громко) возьмем - "Москва", потом форте "спаленная", а потом пиано "пожаром", и мы уже сделали текст другим.

В следующий раз нужно изменить воспроизведение текста, разнообразя оттенки, то есть по-другому интонируя, напевая, даже сочиняя мелодию. Представь, что ты композитор и пишешь музыку на слова, которые звучат так: "Дважды два - четыре". Можно спеть: "Дважды два -четыре". Здесь, наверное, надо писать октаву восьмушками, например: "ре-ре, ре-ре, ре-ре" -шесть восьмушек, которые написаны подряд в скрипичном ключе. И подписать: "Дважды два -четыре". Второй раз можно: "ре-ре, фа-фа, ми-ми", тоже такими же восьмушками, шесть восьмушек. Получится уже по-другому. А теперь придумай еще какую-нибудь мелодию. То же самое можно проделать со строчками Лермонтова, которые мы уже читали гиперконтрастно, в которых искали главное ударение, первичную смысловую единицу. Кстати, первичная смысловая единица - и мы сейчас уже можем сказать это - называется синтагмой.

Теперь, когда мы повторили, наконец, то, что нам необходимо знать по ритмическому чтению, а заодно и много раз воспроизвели отрывок, который нам надо было пройти, выучить, мы не вольно получили результат. Мы выучили его, сами того не ведая, потому что повторяли текст по-разному и нам было интересно. Так приходит избавление от скуки, а, значит, и возвращение к самому себе.

Дальше следует такое общее правило: смыслом прочитанного надо заниматься после того, как ты занялся формой, хотя бы через полсекунды. А форма - это и есть воспроизведение чего бы то ни было: урока по какому-то предмету или любого текста, который встречается тебе в жизни. Он может быть выражен словами, а может и краской, и музыкальным звуком. А еще числом, формулой как, например, в математике, физике, химии.

Для того, чтобы текст, который нужен нам на занятиях, оказывался проанализированным, хорошо понятым, мы придумали еще несколько правил. Поэтому займемся сейчас очень интересным делом. Называется оно - "Анализ происхождения слова, или этимологизирование".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование