Читаем Код Апокалипсиса полностью

Мы уже вычислили время, которое скрывалось под днями, с помощью прецессионного кода, переведя дни в годы. 1290 дней разделили на 30 месяцев. У нас получилось 3 года 5,8 месяца. Аналогично поступили и со вторым числом из 1335 дней, которых нужно дождаться, что бы получить «блаженство». Оно дает нам 3 года, 7 месяцев. Теперь понять даты этих событий не представляет труда, поскольку мы и так уже раньше нашли точку отсчета – 2000 год, но и у Даниила здесь дается подсказка:

...

«…к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится».

Дан. гл.12 ст.7

Что недвусмысленно говорит о том, что срок нужно искать в конце времен и в конце полувремени! А поскольку дни и месяцы можно воспринимать как годы, то мы совершенно спокойно можем рассуждать о них, как о годах 35 и 37 лет, отсчитанных от начала полувремени – 2000 года, благодаря чему мы получим 2035 год и 8 месяцев и 2037 год соответственно.

Если вы все еще сомневаетесь, то это довольно легко проверить. Как мы знаем 2160 лет это период одной эпохи на зодиакальном круге, он делится на 30 градусов по 72 года в каждом. Теперь представим, что 1290 и 1335 это такие же годы, сложим их и получим 2625 лет. Теперь достаточно разделить это число на 72 года. В результате попадаем в самую середину между 35 и 37 годами.

Помимо этого, речь тут может идти и о Иерусалимском Храме. Не зря Даниил напомнил о пророчестве его разрушения в начале девятой главы. Этот способ решения задачи нашли Дмитрий и Надежда Зима:

«Дело в том, что в иудаизме только в этом Храме могут совершаться жертвоприношения, а разрушение святыни ведет соответственно к «прекращению ежедневной жертвы». Всего в истории еврейского народа было два Иерусалимских Храма, первый из которых был разрушен царем Навуходоносором в 586 году до н. э. Современником этого события был пророк Даниил.

Учитывая все это, можно без труда узнать, сколько времени должно пройти от исторической даты – разрушения Иерусалимского Храма («прекращения жертвы») до радостных дней блаженства. Достаточно сложить оба числа (1290 и 1335 лет) и приплюсовать их к дате 586 г. до н. э.» (Из статьи «Пророк Даниил предсказал наше будущее до 2037 года»)

Таким образом, практически тремя разными способами мы снова пришли к одному и тому же отрезку времени, которое фигурирует уже у трех величайших прорицателей прошлого Даниила, Иоанна и князя Михаила Нострадамуса.

Глава 31 Разгадка седмин Даниила

Мы остановились на том, что в «седминах» упоминается, прекращение ежедневной жертвы и что в это время опустошителя постигнет окончательная гибель:

«И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».

А теперь припомните, как число 1290, дало нам 3,5 года, а ведь это и есть та самая таинственная половина седмины, на которую приходится «мерзость запустения»!

Одна седмина, «которая утвердит завет», это 72 года прецессионного круга, благодаря которой и удалось вычислить удивительные события будущего.

Само же слово «Завет» в христианской традиции означает обещание договора между Богом и людьми. Таким образом, прецессионные седмины должны во многом этому поспособствовать!

Между тем, как вы помните, 2160 лет состоят из 30 градусов по 72 года в каждом, это и есть «седмины» которые так тщательно «запечатаны». Тут то головоломка и начнет складываться в мозаику.

Итак, в тексте сказано: «с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена».

7 и 62 седмины, дают в сумме 69. Мало того что само это число похоже на зодиакальный знак Рыб, как бы указывая на целую эиоху, но и делается упор что в сумме это время от восстановления Иерусалима, до прихода Христа. Теперь умножим 69 на тридцатилетнюю «седмину» и получим 69x30=2070 год. Окончательное воцарение Нового тысячелетия, конец эпохи Рыб, и начало эпохи Водолея.

Теперь разберемся, почему эти седмины так настойчиво разделены на 7 и 62. Это не случайно. Вся разгадка кроется в следующем фрагменте:

«И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения».

Что бы понять, о чем идет речь, достаточно по нашей «формуле» умножить 62 «седмины» на 30 градусов, что будет равно 1860 годам. Странное число, не правда ли?

Но на самом деле это искомый ключик. Дело в том, что 1860 году было фактически закончено строительство Храма Христа Спасителя в Москве. В этот год разобрали строительные леса, и Храм был официально завершен как архитектурный комплекс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Эвелин Андерхилл , Анни Безант

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Мудрость веков
Мудрость веков

Автор этой книги Людмила Васильевна Шапошникова — известный ученый, индолог, писатель, вице-президент Международного Центра Рерихов.Более двух десятилетий назад в поле научного и человеческого интереса Л.В.Шапошниковой оказалась великая семья Рерихов и их философское Учение Живой Этики. Шапошникова повторила маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Многолетняя дружба связывала ее со Святославом Николаевичем Рерихом.Перу Л.В.Шапошниковой принадлежит около двухсот печатных трудов. Их библиография приведена в конце книги.Предлагаемое издание — юбилейное. Оно приурочено к семидесятилетию со дня рождения и сорокапятилетию научной и литературной деятельности Людмилы Васильевны Шапошниковой. В книге собраны ее статьи последних лет, посвященные осмыслению и развитию проблем Учения Живой Этики. Автора отличает глубина содержания в сочетании с ясной, доступной формой изложения.Мы уверены, что каждый, взявший в руки книгу, — и тот, кто серьезно занимается изучением философского наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и тот, кто впервые с ним знакомится, — непременно найдет для себя немало интересного и полезного.На обложке: фрагмент картины Н.К.Рериха «Агни-Йога»и фрагмент изваяния фараона Рамзеса II (Египет)

Людмила Васильевна Шапошникова , Андрей Васильевич Сульдин

Эзотерика, эзотерическая литература / Научная Фантастика / Эзотерика