Читаем Книга борьбы полностью

Рождение Вениамина и смерть Рахили

"И отправились из Вефиля. И когда еще оставалось некоторое расстояние земли до Ефрафы, Рахиль родила, и роды ее были трудны. Когда же она страдала в родах, повивальная бабка сказала ей: не бойся; ибо и это тебе сын. И когда выходила из нее душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином. И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем" (35:16-19).

Прежде чем Иаков достиг отцовского дома, умерла его любимая жена, из-за которой он жил на чужбине, за которую служил Лавану четырнадцать лет, которая была объектом его страстной любви.

Иаков находится на пути из Вефиля в Ефрафу - центр странствования его отцов. Приближаясь к дому своего отца, он переживает большое горе, смерть Рахили приносит ему новые страдания.

Умирая, Рахиль назвала сына Бенони - сын скорби или страдания. С человеческой точки зрения это имя наилучшим образом отражает переживания того периода в доме Иакова. Но отец назвал его Вениамином - сын правой руки, сын радости или счастья. Испытав на себе десницу Божью, Иаков видит не только обстоятельства, окружающие его. Он начинает постигать, что и в скорби есть благо.


Позорный поступок Рувима

"И отправился Израиль и раскинул шатер свой за башнею Гадер. Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошел и переспал с Валлою, наложницею отца своего. И услышал Израиль" (35:21-22).

На пути к отцовскому дому Иакова постигло еще одно великое горе. Его первородный сын совершил блудодеяние, какого, как выражается Апостол Павел, "не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего" (1Кор.5:1). Оказывается, этот порок известен людям с давних, ветхозаветных времен. Особенно удручающе это дело выглядит из-за того, что совершил его первородный сын, который в отсутствие отца должен был нести ответственность за братьев, хранить честь дома своего отца и на котором, рассуждая по-человечески, должны были покоиться все обетования, передаваемые по поколениям со времени Авраама. Мы узнаем после, что в этот день Рувим потерял первородство и лишил благословения всех своих потомков (49:4).

Какова же была реакция Иакова на поступок сына? Библия в своей краткости говорит только два слова: "И услышал Израиль". Больше мы ничего не можем узнать. Всю глубину страданий и боли, причиненных отцу, трудно измерить. Иаков должен был вспомнить тот печальный период, когда характерной чертой жизни его семьи была борьба страстей. Именно тогда родился Рувим. Теперь наступило время плодов.

В этом отрывке, состоящем из двух стихов, сокрыта великая драма не только семьи Иакова, но и всех потомков Рувима.


Двенадцать сыновей

"Сынов же у Иакова было двенадцать. Сыновья Лии: первенец Иакова Рувим, по нем Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон. Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин. Сыновья Баллы, служанки Рахилиной: Дан и Неффалим. Сыновья Зелфы, служанки Лииной: Гад и Асир. Сии сыновья Иакова, родившиеся ему в Месопотамии" (35:22-26).

В данный момент перечисление сыновей Иакова говорит лишь о страданиях, здесь нет и слова о надежде и благословениях, которые описаны в 49 главе.

Трое старших - Рувим, Симеон и Левий - причинили отцу много горя. Самый младший - Вениамин - тоже был причиной тяжелых страданий Иакова.


Возвращение Иакова домой и смерть Исаака

"И пришел Иаков к Исааку, отцу своему, в Мамре, в Кириаф-Арбу, то есть Хеврон, где странствовал Авраам и Исаак. И было дней жизни Исааковой сто восемьдесят лет. И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнию; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его" (35:27-29).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука