Читаем Холокост полностью

111 Этингер Я. Парадоксы польско-еврейских отношений // Лехаим, 2001, № 8.

112 Там же. С. 29.

113Этингер Я. Парадоксы польско-еврейских отношений // Лехаим, 2001. С. 29.

114 Там же. С. 30.

115 Едвабне, или Сотрясение совести // Новая Польша, 2001, № 7–8. С. 69–70.

116 Замечу, что раскопки погребений в Израиле ведутся, в том числе и иудейских погребений. Что-то здесь не совсем так.

117Некрич А. Отрешись от страха. London, Overseas publications interchange Ltd, 1979. С. 61.

118 Kronika Getta Lodzikiego. Lodz. Widawnictwo lodskie. 1965. С. 583.

119 Archiwum Ringelbluma. Listy o Zagladzie. Warszawa. Widawnictwo naukowe PWN, 1997.

120Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 490.

121Беркнер С. С. Восстание в Белостокском гетто // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 98.

122 Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. London, Ksengarnia Polska Orbis, 1969. С. 275.

123 Там же. С. 76.

124Korbonski S. Polacy, zydzy i holocaust. Warszawa-KomorowAntyk-Marcin Dybowski. 1999 С. 75.

125 Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. С. 64.

126Korbonski S. Polacy, zydzy i holocaust. Warszawa-KomorowAntyk-Marcin Dybowski. 1999. С. 275.

127Gray M. Wszystkim ktorych kochalem. Lodz, Wydawnictwo Lodskie, 1990; Pawlak W. B. Urodzeni w Warszawie. Warszawa, Iskry, 1986.

128 Kto ratuje jedno zycie… Polazy i zydzi. 1939–1945. C. 69.

129Лещинер В. Р. Холокост глазами современных школьников (из опыта поездки учащихся по местам массовых уничтожений) // Тень Холокоста. М.: Фонд «Холокост», 1997. С. 199.

130Пасманик Д. С. Чего же мы добиваемся? // Россия и евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 214.

131Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с начала Второй мировой войны (1939–1966). Нью-Йорк: Издание американского еврейского рабочего комитета, 1966. С. 423.

132Нитобург Е. Л. К вопросу о статистике // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 92.

133Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. М., 1992. С. 50.

134Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста… С 75.

135 Там же.

136Дорфман М. Евреи и жизнь. Свастика над Иерусалимом. М., 2009.

137Юхнева Н. Русские евреи как субэтническая общность. Проблема этнического выживания // Исторические судьбы евреев в России и в СССР. Начало диалога. С. 92–93.

138Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста… С. 86.

139Pragier R. Zydzi czi polacy. Warszawa: Ritm, 1992. С. 7.

140 Там же. С. 27–34.

141Нычек Т. Невероятная жизнь Яна Котта // Новая Польша. 2002. № 2. С. 7.

142Влади М. Владимир, или Прерванный полет. М.: Прогресс, 1989.

143Галич А. Я выбираю свободу. Глагол, 1991, № 3. С. 48.

144Аксенов В. Остров Крым. М.: Изограф, 2000.

145Кузнецов А. В. Бабий Яр. М., 1966.

146Пруссаков В. Оккультный мессия и его рейх. М.: Молодая гвардия, 1992. С. 5.

147Bryan Mark Rigg. Hitlers Juedische Soldaten. Paderborn — Muenchen-Wien-Zuerich, 2003.

148http://www.megapolis.org/israel/ind147.html

149http://www.megapolis.org/israel/ind147.html

150 Там же.

151Гитлер А. Майн Кампф.

152Мухин Ю. И. Тайны еврейских расистов. М.: Яуза, Эксмо, 2004.

153Синельников А. Б. Причины уменьшения численности советского и постсоветского еврейства. Его демографические перспективы // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. C. 94–95.

154http://www.eleven.co.il/article/13902

155Алексеев В. М. Варшавское гетто больше не существует / Вступ. ст.: А. Х. Горфункель. М.: Звенья, 1998.

156Поляков Лев. История антисемитизма. В 2-х томах. Том 2. Эпоха знаний. Москва — Иерусалим, 1998. 446 с.

157Антокольский П., Каверин В. Восстание в Собиборе // Знамя, 1945, № 4.

158Виленский С. С., Горбовицкий Г. Б., Терушкин Л. А. Собибор. М.: Возвращение, 2010.

159Кузнецов А. Бабий Яр.

160Хитерер В. Я. Формирование сознания нееврейского населения СССР и Холокост // Уроки Холокоста и современная Россия. М.: Научно-просветительский центр «Холокост», 1995. С. 64.

161Шварц С. М. Евреи в Советском Союзе с началом Второй мировой войны (1939–1945). Нью-Йорк: Изд-во еврейского рабочего комитета, 1966. С. 129.

162 Там же. С. 127.

Перейти на страницу:

Все книги серии Евреи, которых не было

Холокост
Холокост

Свобода слова всегда была для Запада чем-то вроде дешевых стеклянных бус, на которые можно выменивать несметные богатства у простодушных дикарей-аборигенов, но которые не станешь носить у себя дома. Громогласно распинаясь о «свободе прессы» и навязывая ее другим, Запад в то же время беспощадно преследует собственных инакомыслящих. Так, в большинстве европейских стран введено уголовное наказание за «отрицание Холокоста»! Всякому, кто посмеет усомниться в том, что гитлеровцы уничтожили 6 миллионов евреев, грозит тюремный срок. Всякий, кто попробует заикнуться, что «Циклон-Б» на самом деле является инсектицидом и фактически непригоден для массового убийства людей, что газовые камеры, которые показывают туристам в Освенциме, построены уже после войны и просто негерметичны, а в имевшихся крематориях физически невозможно было сжечь столько тел, — окажется на тюремных нарах. Спрашивается, чем эта новая инквизиция отличается от советской цензуры, которой так возмущалась «либеральная» Европа? Почему сажать людей за отрицание коммунизма нельзя, а за «отрицание Холокоста» можно и нужно?.. Слава богу, у нас в России, в отличие от Запада, еще существует подлинная свобода слова и мы вправе печатать не только историков, отстаивающих официальную версию Холокоста, но и сомневающихся, и несогласных. Доказательством чему — эта книга.Издано в авторской редакции.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Правда и вымысел о советских евреях
Правда и вымысел о советских евреях

У СССР и Израиля на первый взгляд мало общего. Но обе эти страны — осуществленные еврейские утопии. И осуществили их представители евреев ашкенази — коренного народа Восточной Европы, который в начале XX века, на пике пассионарности, принялся выращивать сразу несколько вариантов будущего. Жизнеспособной оказалась лишь одна из этих утопий — сионистская, приведшая к воссозданию государства Израиль. Все остальные, в том числе и советская, рухнули, погребя под своими руинами миллионы жизней…Кто они, советские евреи? Чем отличаются от «несоветских»? Эти люди жили среди нас как величайшая загадка истории. Они создали коммунистическую цивилизацию, составив ее первый правящий слой, — а потом вдруг исчезли, словно растворившись во времени. Куда они пропали? Почему вымерли? Или преобразились?.. В своей книге я постарался ответить на все эти вопросы.

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика
Евреи – передовой народ Земли?
Евреи – передовой народ Земли?

«Всегда, во все времена, стоило лишь дать евреям равные права, как они немедленно проникали в самые верхи принявшего их общества и, составляя всего 2–3 % населения страны, образовывали треть, половину, а порой и большинство ее финансовой, интеллектуальной и даже политической элиты. У одних это вызывало восхищение, у других — ярость, но факт остается фактом: так было и в эллинистическом Египте еще до Рождества Христова, и в городах средневековой Европы, и во Франции XVIII века, и в Германии XIX, и в России начала XX столетия. Эпохи разные, государства разные, даже еврейские народы разные — а процесс явно один и тот же… Каким образом евреям удалось стать настолько конкурентоспособными? Почему при прочих равных условиях они легко вытесняют христиан из коммерции, науки, искусства, образования, медицины? В чем их главное преимущество перед всеми другими нациями — в особых расовых качествах, «богоизбранности», невероятной взаимовыручке, пресловутом «жидомасонском заговоре»? Или в том, что евреи — передовой народ Земли?..»Казалось, после предыдущего бестселлера Андрея Буровского «Правда о еврейском расизме» просто невозможно написать ничего более вызывающего и «неполиткорректного». Однако главному «возмутителю спокойствия» удалось превзойти самого себя — с той лишь разницей, что эта книга вызовет зубовный скрежет уже не у еврейских фундаменталистов, а у клинических антисемитов! Нарушая любые табу, без оглядки на цензуру и запреты, автор дает ответ на самые главные, самые сложные, «проклятые» вопросы не только еврейской, но и всей мировой истории!

Андрей Михайлович Буровский

Публицистика

Похожие книги

Сталин против «выродков Арбата»
Сталин против «выродков Арбата»

«10 сталинских ударов» – так величали крупнейшие наступательные операции 1944 года, в которых Красная Армия окончательно сломала хребет Вермахту. Но эта сенсационная книга – о других сталинских ударах, проведенных на внутреннем фронте накануне войны: по троцкистской оппозиции и кулачеству, украинским нацистам, прибалтийским «лесным братьям» и среднеазиатским басмачам, по заговорщикам в Красной Армии и органах госбезопасности, по коррупционерам и взяточникам, вредителям и «пацифистам» на содержании у западных спецслужб. Не очисти Вождь страну перед войной от иуд и врагов народа – СССР вряд ли устоял бы в 1941 году. Не будь этих 10 сталинских ударов – не было бы и Великой Победы. Но самый главный, жизненно необходимый удар был нанесен по «детям Арбата» – а вернее сказать, выродкам партноменклатуры, зажравшимся и развращенным отпрыскам «ленинской гвардии», готовым продать Родину за жвачку, джинсы и кока-колу, как это случилось в проклятую «Перестройку». Не обезвредь их Сталин в 1937-м, не выбей он зубы этим щенкам-шакалам, ненавидящим Советскую власть, – «выродки Арбата» угробили бы СССР на полвека раньше!Новая книга ведущего историка спецслужб восстанавливает подлинную историю Большого Террора, раскрывая тайный смысл сталинских репрессий, воздавая должное очистительному 1937 году, ставшему спасением для России.

Александр Север

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное