Читаем Кельтские мифы полностью

Существует популярная точка зрения, что практически все индоевропейские народы, почитавшие богов, связанных с грозой, особо уважали дуб. Например, сохранились свидетельства иностранных купцов, которые писали о подобных обычаях у славян. Возможно, свою роль сыграли древние поверья о том, что дубы как-то особо притягивают молнии, а может быть, все дело во внешнем облике этого дерева. Дуб – живое воплощение жизненной силы, мощи, крепости, неуязвимости перед лицом природных невзгод. Видимо, такие представления о дубе имели место и у кельтов, и с этим деревом были связаны разнообразные обряды.

Это растение-паразит. Оно неспособно самостоятельно расти в земле, зато вполне может прикрепляться к другим растениям (деревьям) и «встраиваться» в их систему питания. Внешне омела обычно напоминает шар или метелку из мелких веток и листьев, застрявшую среди ветвей дерева-хозяина.

В литературе, посвященной кельтам, можно встретить упоминания о том, что друиды часто применяли в своих практиках омелу, а она якобы чаще всего встречается именно на дубе. Но современные биологи утверждают, что дуб становится «хозяином» омелы не так уж часто – не чаще, например, чем тополь, вяз или липа. Но, возможно, в древности ситуация была иная.

Омелу использовали – да и сейчас используют – для изготовления лекарств, как признанных официальной медициной, так и «народных». С ней связано множество разнообразных поверий: например, считается, что поцелуй под омелой сделает вашу любовь крепкой и нерушимой. Ветки омелы по сей день являются во многих странах частью рождественского декора.

Скорее всего, перечень деревьев и растений, которые друиды использовали в своих практиках, не ограничивается дубом и омелой, но о прочих «рецептах» сведений у нас практически нет. Имелись ли у кельтов представления, подобные скандинавским, о наличии некоего «мирового древа», соединяющего пространства и владения людей и богов? Вполне возможно. В упоминавшейся выше «Желтой книге Лекана» содержатся древние ирландские тексты, в которых названы деревья, ставшие символами жизненного цикла и особо значимые для всей Ирландии: это ясень, тис и дуб. Они именуются «путь к небесам», «опора дома», «добро для всех людей».

А.-П. Мотт. Друид срезает омелу на шестой лунный день. 1900 г.

К сожалению, практически все, что нам известно о друидах, мы можем почерпнуть в основном из записок римских авторов, которые часто старались описать обычаи варваров в темном цвете. Немало копий сломано вокруг вопроса о том, насколько были распространены у кельтов человеческие жертвоприношения и насколько активную роль в этом процессе играли друиды.