Читаем Калуга полностью

Недалеко от Работного дома, за углом, стоит кладбищенская «Пятницкая», она же и Петропавловская церковь. Первоначально церковь была не здесь. Она уже известна в описи 1626 г., где она называется церковью «Верховных апостолов Петра и Павла» с двумя приделами: а) Борисоглебским и в) Георгиевским. «Древяная, клетцки, о трех верхах». Находилась она «за острогом в старом остроге». В описи 1685 г. этой церкви мы не находим, но зато есть церковь Параскевы Пятницы о дву верхах, что на площади; церковь была деревянная и стояла близ старых рядов, т. е. около Георгиевской за лавками церкви, на месте Петропавловской церкви. В 1745 г. вкладчик, калужский посадский человек, вместо деревянного храма соорудил каменный храм, который простоял на старом месте до 1780 г. По «апробованному плану» он предназначен был к перенесению.

Место для этого храма было найдено в связи с образованием общего кладбища для Калуги, за северною чертою города, к Лаврентьеву монастырю. До этого времени, как и всюду, сначала прихожане погребались на приходских кладбищах, а потом были отведены только четыре места: 1) за Никитским рвом, близ Козьей слободки; 2) в поле у нынешней Васильевской церкви; 3) к речке Яченке, близ Загородного сада; 4) старообрядческое у Тульской дороги, недалеко от Жировского ручья. Общее же кладбище было отведено около 1780 г. Пятницкая церковь и была перенесена сюда общественным коштом. Оконченная строением в 1781 г., кладбищенская церковь по благословлению Московского митр. Платона в том же году была освящена. Главный храм посвящен св. ап. Петру и Павлу; придел же сооружен в честь вмч. Параскевы Пятницы, икона которой перенесена из прежней церкви. Храм каменный, одноглавый, сооружен в «Итальянском» стиле; такая же и колокольня[154].

К редким священным предметам храма относятся: 1) , находящийся в иконостасе главного храма, против левого клироса. На этом образе по краям изображены святые, среди них изображен прав. Лаврентий Калужский и Калужский князь Симеон; глава последнего окружена нимбом. 2) — перенесен из прежней церкви, не позже XVII в. 3) Такой же . 4) — дар калужского общества церкви при сооружении ее в 1781 г. На угольниках обратной доски евангелия вычеканена надпись, излагающая историю перенесения Пятницкой церкви из города и сооружения ее калужским обществом на городском кладбище.

При церкви находится Пятницкая богадельня. Она основана в 1793 г. В 1842 г. она была переделана, пристроен второй этаж и надворные службы. Число призреваемых в 1850 г. было 120 чел. Теперь это двухэтажное каменное прочное здание. Нижний этаж его был занят 26 мужчинами (в 1896 г.), а верхний 54 женщинами. В 1910 г. призреваемых было 90. Содержится богадельня на доходы купеческого общества с принадлежащих ему недвижимых имуществ. До 1896 г. расходы были очень скромны, всего 1.700 руб. Теперь много более. Содержание выдавалось призреваемым провиантом.

Здесь же рядом в 1891 году была открыта столовая обществом помощи бедным — для выдачи бесплатных обедов. При ней был организован бесплатный амбулаторный прием больных…

Несомненно, солиднее оборудованы и организованы благотворительные учреждения бр. Малютиных[155], находящиеся на Дворянской ул., недалеко от церкви Василия блаженного. Здесь два учреждения: богадельня и детский приют. Богадельня состоит из двух каменных двухэтажных флигелей, предназначенных один для мужчин, другой для женщин по 50 кроватей каждый. На дворе, между флигелями, помещается церковь, сад, огород, баня и пр. Устав богадельни учрежден 18 февраля 1870 г., а открыта она 7 мая того же года. Дома и оборудование богадельни стоили около 14 тыс. руб. Призревается в богадельне более положенного по штату — по 120 человек в среднем в год и содержание ее обходилось от 7 до 8 тыс. руб. Теперь несколько более.

Детский приют фактически существует с 1871 г. Первые 1 1/2 г. он помещался временно в зданиях Малютинской богадельни; с августа 1872 г. до 1874 г. в наемном доме, а с этого времени в главном корпусе при Малютинской богадельне. Дом трехэтажный: в нижнем этаже столовая, комната для игр, спальня для мальчиков; во втором этаже приемный зал, рабочая, класс для девочек, общая комната для детей. В третьем этаже дортуары для девочек, больница и пр. Предполагалось содержать в приюте 20 детей, но с 1887 г. — 100.

Здание представляет некоторый интерес в архитектурном отношении. Оно в стиле empire, с величественной массивной колоннадой, поддерживающей портик. Возможно, что капители колонн были коринфского стиля, но в настоящее время они уже осыпались. Этот дом принадлежал ранее А. Г. Кувшинникову и бывал иногда местом общественных развлечений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука