Читаем Калуга полностью

Настоящая устроена ротондой, увенчанной круглым куполом, над которым возвышается глава на украшенном ликами святых трибуне с окнами. Боковые входы в храм с портиками, колонны коих подходят к дорическому стилю. Такой же портик над главным окном алтарной абсиды; в его фронтоне небольшая священная картина, содержание которой вследствие порчи разобрать трудно; пониже, над окном, другое изображение. Трапеза с обеих сторон имеет колоннады из четырех раздельных колонн с парапетом, в середине которого выделано полукружие. Парапет декорирован мелким красивым рисунком. Между колоннами находятся окна; а на парапете, ниже фриза, в полукружиях три священных картины. Храм соединяется с колокольней парой лавок, служащих для склада товаров и портящих все сооружение.

Колокольня в 3 яруса, первый четырехугольный с портиками с каждой стороны; колонны ионийские с приближением к коринфским в капителях. Переход от четырехугольника ко второму круглому ярусу сделан незаметно, во втором ярусе по краям сквозных арок поставлены колонны, параллельно нижним, по одной со стороны, с ионической капителью. Третий ярус такой же, что и второй.

В храме (настоящей) выделяется художественно исполненный иконостас; это лучшее украшение храма. Тайная вечеря в нем изображена в больших размерах. В этот иконостас перешли из старой церкви иконы: 1) Спасителя, 2) св. Жен-Мироносиц, 3) Иверская (не в иконостасе) в хорошей бисерной ризе. Эти иконы хорошего письма и вряд ли позже половины XVIII в. Считают старинной икону Успения над царскими вратами, осыпанную жемчугом. Живопись в настоящей хорошая и бережется от поновлений.

В Казанском приделе иконы: 1) Казанской Б. Матери с навешенным на нее крестом-мощевиком; 2) Спасителя; 3) св. Николая Чудотворца — все из старой церкви, не позже половины XVIII в., 4) Флора и Лавра (при входе в настоящую) XVII в.

В Сретенском приделе: 1) Икона Сретения 1771 г. и 2) св. Власия XVII в.

В алтаре некоторый интерес имеет «ковчег» (дарохранительница). Есть еще икона св. Бориса и Глеба (XVII в.).

Против Мироносицкой церкви, отделенная небольшим сквером, находится Губернская Земская Управа[151], при которой имеются домовая церковь и богадельня.

Вдали по этой же Мироносицкой улице видна церковь Василия Блаженного[152], она же и Троицкая. В описи 1626 г. она значится: «Церковь Василия Великого в остроге ж на посаде». В описи 1685 г. она названа с 4 колоколами, деревянная. В 1742 г. после пожара она выстроена приходскими людьми и вкладчиками каменной и находилась на площади около Никитской церкви с северной ее стороны, на месте, известном под именем Никитского кладбища. Отсюда в 1801 г. по обветшалости и по расселении по новому плану города она была разобрана и перенесена на теперешнее место в северную часть города, в Солдатскую слободу. На этом месте в XVIII в. было кладбище — в поле; и еще в половине XIX в. за алтарем были находимы надгробные каменные памятники. Здесь стояла каменная часовня во имя Казанской Божией Матери, принадлежавшая Мироносицкой церкви. Главный престол в церкви во имя св. Троицы, правый придел во имя св. Василия блаженнаго, а левый во имя свмч. Власия. Трапеза была распространена в 1830 г.; второй придел построен в 1855 г. Колокольня построена в 1830 г. Благотворителем этой церкви был митр. Иона, который был сыном причетника этой церкви и жил в детстве сиротой в церковной сторожке со слепой бабкой. Впоследствии, в благодарность за приют, он и жертвовал более 20 тыс. руб. сер. На его средства построена колокольня, расписан храм, приобретены многие вещи из утвари и пр.

Далее за Васильевской церковью, на самом конце улицы, помещается Работный дом[153]. Инициатива его открытия принадлежит о. Иоанну Кронштадтскому, который пожертвовал для сего 500 руб. Открытие дома состоялось 22 января 1894 г.; первоначально он помещался на квартире, но в 1895 г. заложено было собственное здание, в котором он и находится. При доме открыт ночлежный приют, в котором ночует до 5 тыс. чел. в год. С 1896 г. начато разведение сада при доме, между деревьями сажали овощи, между прочим спаржу, артишоки, цветную капусту и пр. В саду теперь ежегодно устраивается осенью сельскохозяйственная выставка, почему в нем построено несколько павильонов и зданий для выставки и два фонтана.