Читаем Как бороться с милитаризмом полностью

Выше мы видели, что народы против своей воли вовлечены в войну государствами, т. е. теми классами населения, в руках которых находится власть и которые ради защиты своих интересов практикуют над остальными классами населения насилие и пользуются ими, как своим орудием, для достижения своих классовых целей. Единственное поэтому средство для того, чтобы положить конец настоящей войне, это всем тем, кто против своей воли находится в состоянии войны друг с другом, кто против своей воли соглашается играть роль автомата и орудия в руках других, разбудить в своей душе внутреннего человека, который спит в нем мертвым сном, подняться духовно во весь доступный ему рост, отказаться от приятия войны, для которой нет никаких оправданий ни на земле, ни на небе, и протянуть своему врагу поневоле дружескую и братскую руку, Переводя это на практический язык, надо сделать нам вот что. Надо выставить определенно и ясно, что врагом нам является не немецкий народ, не немецкий пролетарий, а Вильгельм Гогенцоллерн со всеми его приспешниками, а прусское юнкерство, а немецкие аграрии и капиталисты, жаждущие для себя новых обширных рынков, которые дадут возможность удовлетворения их алчным ненасытным стремлениям к наживе. Против же немецкого народа, против немецких пролетариев физического и умственного труда мы не только ничего не имеем, но с ними у нас найдутся общие цели — свергнуть на земле иго капитализма и политического бесправия. Перед нами поэтому стоит задача: минуя официальную Германию, ее правящие классы и продолжая с ними неумолимую борьбу, в то же время постараться завязать связи с германским пролетариатом, с неофициальной Германией, с той самой Германией, которая устами одного из своих лучших людей впервые бросила миру свой знаменитый клич: „Пролетарии всех стран, соединяйтесь!“. Это можно осуществить на какой либо нейтральной территории. На этой территории мог бы быть устроен международный съезд представителей пролетариата и вообще угнетенных и порабощенных классов всех воюющих между собою стран, а также и нейтральных. Таким образом мог бы быть восстановлен во всей своей силе Интернационал и положено начало общим и совместным выступлениям трудящихся классов всех воюющих стран в целях добиться скорейшего окончания братоубийственной войны. Быть может, таким общим действием трудящихся масс всех стран, вовлеченных в современную войну, могла бы быть всеобщая одновременная мирная забастовка против войны, т. е. отказ от всякого прямого и косвенного участия в войне и содействия ей. Если бы идея подобной мирной всеобщей забастовки против войны могла бы проложить себе путь среди воюющих народов, то тогда бы в один прекрасный день эти народы могли бы сказать своим правительствам: „Мы не хотим быть орудием в ваших руках, мы не хотим воевать друг с другом, мы не видим никаких оснований для продолжения этой войны. Мы хотим мира и только мира для того, чтобы под сенью этого мира заложить основы для международного братства, которое охватило бы собой весь земной шар, которое положило бы конец существованию отдельных изолированных государств, этих организаций насилия, которое лишило бы силы принцип власти одного человека над другим, которое каждому человеку дало бы возможность стать самодержавною свободною независимою творческою личностью, которое водворило бы на земле такой строй, чтобы ни один человек не играл роль автомата, механизма и орудия в руках других“. Вот к чему надо стремиться и что надо начать осуществлять не после войны, но сейчас же, не откладывая ни одной минуты и в разгар хотя бы самых жестоких и напряженных военных действий. Трудящиеся массы не должны дать своим правительствам возможность, при помощи войны и при посредстве придания этой последней возможно более напряженного и зверского характера, отвлечь себя от этой своей самой насущной задачи. Трудящиеся массы должны помнить и не забывать ни на один миг, что дело войны это не их дело, это — дело, в которое они вовлечены против своей воли, это — дело правительств, дело забронированных отдельных государств. Их же дело не закрепление государств в их отдельности, а утверждение единства всех народов, их дело не питать в себе зверские кровожадные чувства, не наводнять мир потоками крови, не обращать прекрасную цветущую землю в бесплодную пустыню, а устанавливать на земле международное братство, при помощи которого люди, соединенные между собою узами самой широкой симпатии и любви, сделают землю цветущим и благословенным раем господним.