Читаем Избранное. Том 2 полностью

Гомер ввел в свои произведения всех языческих божеств, а человека возвысил до богов. Боги в его поэмах «Илиада» и «Одиссея» – настоящие действующие лица, они, как и люди, участвуют во всех событиях: любят и страдают, ревнуют и делают больно другим. Брак, роды, смерть, охота – все это переплетено. В эпосе Гомера действуют люди или полубоги, а боги соучаствуют в человеческой драме, по-разному относятся к простым смертным, к их поступкам и делам. Есть такое понятие «эвгемеризм» – условное обозначение теории, согласно которой образы богов и богинь – это память о реальных людях, о некогда живших царях и царицах. Само слово – от имени греческого путешественника Евгемера (IV до н. э.) впервые изложившего этот взгляд. В произведениях Гомера и его последователей боги и люди соучаствуют в пространстве, мироздании, состоящем из трех частей: Земли, Неба и Подземелья. Боги, которым поклонялись древние греки, не были связаны между собой, но объединение локальных культов привело к образованию Пантеона, где наряду с верховным божеством Зевсом, представлено множество других богов, в том числе и такие, которые когда-то почитались как олицетворение сил и стихий природы. А затем в процессе их «очеловечения», многие боги стали покровителями различных сфер человеческой деятельности. Об одном из богов, находившемся на Олимпе и занимавшемся различными сферами человеческой деятельности, и пойдет у нас разговор.

Итак, бог Гермес (Меркурий), Эрмий или Эриуний. Прежде чем начать разговор о деяниях Гермеса, я хочу напомнить читателю о том, почему этого бога назвали Гермесом? До нас дошел диалог (в «Диалогах» Платона) между Сократом и Гермогеном.

Гермоген: «Давай попытаемся рассмотреть имя Гермеса – что, собственно, оно означает?». Сократ: «Да ведь, это имя, видимо, имеет отношение к слову: он толкователь воли богов – герменевт и вестник, он вороват и ловок в речах, он же покровитель рынка, а все эти занятия связаны с властью слова. Мы уже говорили, что «эйрейн» означает «пользоваться словом». Гомер часто употреблял слово «эмэкато», что значит «измыслил». Так вот, из этих двух слов законодатель и составил имя бога, который измыслил речь и слово – логос (ведь «эйрейн» – то же самое, что «легейн»), как бы говоря: «Люди добрые! Тот, кто измыслил речь, по праву может называться у нас Говоромыслом». Теперь же для красоты, я думаю, мы произносим это имя как «Гермес». Да и Ирида, пожалуй, получила свое имя от глагола «эйрейн», поскольку она была вестницей», – так закончил Сократ свое суждение относительно имени бога Гермеса. Сократ подошел к имени бога этимологически, дал содержательный анализ имени, из которого следует, что Гермес является носителем определенных черт, связанных с его разносторонней, неутомимой деятельностью. Некоторые авторы указывают, что имя Гермес является производным от греческого «Герма». Герма – это каменный столб с изображением головы Гермеса и фаллосом, символизирующий знак мужского, оплодотворяющего или рождающего, начала природы.

Гермы служили первоначально путевыми столбами и снабжались мудрыми изречениями. В данном случае знак и значение совпадали, были едины. Повреждение Герм как путевых знаков, как охранителей дорог и границ считалось страшным святотатством. Гермы ставили в честь бога Гермеса и прославляли его.

Почти все источники указывают, что Гермес – сын Зевса и Майи, дочери Атланты. Интересно, что «Майя» (мать Меркурия – римского бога – Майя, мать Будды – Майя, мать Иисуса – Мария, но Мария есть Маре (Майя) означает иллюзию физического мира, скрывающую за ней высшую реальность). Древнегреческий поэт Гесиод, живший в одно время с Гомером (VII–VIII вв. до н. э.), в своей поэме «Теогония» – «О происхождении богов» пишет: «Майя Атлантова дочерь, взошла на священное ложе к Зевсу и вестником вечных богов разрешилась Гермесом».

В античной литературе бог Гермес представляется как посланец богов, а точнее, как говорит у Гомера Зевс, он – посредник