Читаем Иван Шуйский полностью

Летопись сохранила имена: Федор Нагай по прозвищу Голуб или Голубь, Русин Сенеус. — Псковская 3-я летопись. Окончание Архивского 2-го списка//ПСРЛ. Т. 5. Вып. 2. С. 264; Пискаревский летописец// ПСРЛ. Т. 34. С. 195; Новый летописец// ПСРЛ. Т. 14. Вып. 1. С. 36—37.

Иов, будущий первый Патриарх Московский и всея Руси.

Новый летописец// ПСРЛ. Т. 14. Ч. 1. С. 37.

Летописный сборник, принадлежащий Новгородскому Николаевскому Дворищенскому собору// Новгородские летописи. СПб., 1879. С. 449.

Корецкий В.И. История русского летописания второй половины XVI — начала XVII в. М., 1986. С. 94.

На самом деле князь Андрей Иванович Шуйский не брат Ивану Петровичу, он происходит из другой ветви рода. Уместнее было бы называть его «братаничем», как тогда говорили. Но в подобного рода вопросах терминология не отличалась строгостью.

Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986.

С.136.

Катаев И.М., Кабанов А.К Описание актов собрания графа А.С. Уварова. М., 1905. № 68.

Зимин А.А. В канун грозных потрясений. М., 1986. С. 138,

276.

Однополчанин Шуйского по осенней кампании 1579 г.

Пискаревский летописец// ПСРЛ. Т. 34. С. 196.

РГАДА. Ф. 141. Приказные дела старых лет. 1589 год. Д. 11. Л. 2об., 3 об. Полностью публикуется в Приложении.

Горсей Дж. Записки о России. XVI — начало XVII в./ Под ред. В.Л. Янина; перевод и сост. А.А. Севостьяновой. М., 1990. С. 101—102. Точность рассказа Горсея вызывает некоторые сомнения.

*—* Здесь и далее: в рукописи зачеркнуто.

Червчатый — темно-красный, багряный, насыщенномалиновый.

Верхняя широкая одежда в виде кафтана с четырехугольным меховым воротником и прорехами под рукавами (словарь Ушакова).

Зуфь — плотная ткань, род камлота.

В рукописи неразборчиво из-за кляксы: то ли «коротки », то ли «коронки», то ли «коройки».

Горлатная шапка — меховая цилиндрическая шапка в локоть или более того высотой, предназначавшаяся для торжественных случаев. Служила показателем высокого общественного статуса владельца.

Камка — цветная шелковая ткань с узорами (словарь Ушакова).

Травы — здесь: растительный орнамент.

Рудо-желтый — красно-желтый.

Войлоки — здесь: мягкие прокладки.

Тебеньки — кожаные лопасти по бокам седла, крепившиеся на пряжках.

Паперсть — тесьма или ремень у узды на нижней части конской груди. Украшалась драгоценными камнями и металлическими бляшками.

Черленый, червленый — насыщенно-красный, красный, как кровь.

Пража — пряжка.

Жук — здесь: маленькая металлическая бляшка, похожая на короткий гвоздь с очень большой (иногда узорчатой) шляпкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука