Читаем Исповедание веры полностью

Вывод: По сути, Иисусова молитва является орудием демонтажа всех психологических защит, эгоизма и страха. Она приводит к нищете духовной, а это значит – к полной открытости перед Богом и перед людьми. "Се, посылаю вас, как овец среди волков"…


Убирая материальные границы – мы обретаем духовные границы Истины.

Принудительная милостыня

Волшебная фраза: "Приими, Господи, как милостыню" помогает завершить все незакрытые гештальты, залатать энергетические пробои, исцелить кровоточащие раны, похоронить все несбывшиеся надежды.


Я вспомнила, как меня в пятнадцать лет обманули цигане – они забрали у меня деньги, которые мама зарабатывала тяжёлым трудом на швейке и которые я несла в сберкассу – заплатить за коммуналку.


Чтобы вернуть эти деньги, мне пришлось снять с руки часы (до сих пор их вижу – белые, с толстым ограненным стеклом), которые мне подарили родители.


Это называется СТРЕСС – потеря, которая сильнее нас.


Но…если отнестись к этому по-другому, то это не потеря, а «принудительная» милостыня…))


Так вот, я внутри себя переназвала эту ситуацию и мне стало легче: "Наташа, твои часы надобны Господу" – разрешаю, берите. Слава Богу за всё!

Потеря ради Бога

Для соблюдения правды Божией, я должна уточнить…


Сама по себе, потеря – губительна. Но, потеря ради Бога – это приобретение.


Иногда, обрезание ветвей деревьев приносит более обильный плод по осени – когда обрезают ЛИШНИЕ ветви во имя общего плодородия дерева.


Бывает так, что обличает тебя человек, а после этого на душе хорошо. Потому что обнажил он тайные пороки, которые перестали иметь силу в себе – от того, что были узнаны другим и осуждены.

Если согласишься с ним (потеряешь свою правоту ради Бога) – приобретешь благодать, если воспротивиться – ещё больше погрязнешь в пороке.


Вывод: живительным может быть только тот негатив, который претерпевается ради Бога.

Милосердие – это способ исцеления конфликта на межчеловеческом уровне.

Когда мы просим Бога в молитве: "…милостив буди ко мне, грешной" – мы просим, чтобы Он нас оставил соединёнными с Собой, не отторгал по грехам нашим. Таким образом, мы взываем к духовности Бога, которую и сами потом обязаны явить на своем уровне.


"Молитесь за врагов ваших, благотворите ненавидящим вас" – это главное проявление милосердия, на которое способны только духовные люди. Душевный человек этого не может вместить.

Глава 5. Духовный отец

Сознание Иисуса

Сознание Иисуса – это определенная мировоззренческая высота. Вершина горы.


Как любому «скалолазу», нам нужен проводник и учитель – духовный отец.


Задача духовного отца – научить нас ходить и после этого, провести по определенному пути: из состояния духовного ребенка (а на самом деле, – младенца) вырастить в духовного взрослого – монаха.


Методы воспитания младенца и взрослого отличаются, правда же?… Так вот, духовный отец должен очень четко понимать духовный возраст человека и применять соответствующие методы воспитания.


В отношении младенца, самое главное – привести его в правильное устроение, значит, надо потратить какое-то время на то, чтобы правильно расставить приоритеты, научить его покаянию. Когда он почувствует вкус духовной жизни – научится ходить, можно отправлять его потихоньку в маленькие путешествия. Со временем, его душа приобретет опыт и повзрослеет – сформируются все главные добродетели. Но этот процесс должен произойти внутри человека, в соответствии с его добровольным выбором.


Духовная зрелость – это состояние монаха. Уже можно начать восхождение на гору, к Богоподобию.


По пути встретится ещё много проблем, ведь "умение ходить" не защищает от опасности, а просто даёт возможность совершить путь.


Теперь, в духовном отце нам нужен аспект не учителя, а проводника.


Проводник – это старший партнёр, советник.


Чем выше в гору, тем воздуха становится меньше, а способность к самопожертвованию – больше. Человек отдает все, что имеет: имущество, знания, даже жизнь… но, на это место приходит Бог. "Отдай кровь – получи Дух".


На самой вершине нет ничего – только Бог… но это и есть все:))


Духовный отец – единственный, кому позволено стоять между Богом и человеком…сугубо, с целью – научить его понимать и выполнять волю Божию.


Учитель не может (не должен) быть мелочным тираном!!!


Учитель нужен для того, чтобы научить стратегии выживания.


Я как раз об этом и говорю – духовный отец не может быть демоном. Он должен научить борьбе с ними.


Но…кто не умеет или не знает, как учить – тот учит хотя бы тем, что сам на тебя нападает, инсценируя нападение бесов. Это – от некомпетентности.

Реверс эгоизма

Человек рождается эгоистичным животным. И задача родителей – включить "РЕВЕРС эгоизма", т. е. привить вкус к преодолению себя, легче всего это сделать, научив ребенка ТРУДУ.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Смерть сердца
Смерть сердца

«Смерть сердца» – история юной любви и предательства невинности – самая известная книга Элизабет Боуэн. Осиротевшая шестнадцатилетняя Порция, приехав в Лондон, оказывается в странном мире невысказанных слов, ускользающих взглядов, в атмосфере одновременно утонченно-элегантной и смертельно душной. Воплощение невинности, Порция невольно становится той силой, которой суждено процарапать лакированную поверхность идеальной светской жизни, показать, что под сияющим фасадом скрываются обычные люди, тоскующие и слабые. Элизабет Боуэн, классик британской литературы, участница знаменитого литературного кружка «Блумсбери», ближайшая подруга Вирджинии Вулф, стала связующим звеном между модернизмом начала века и психологической изощренностью второй его половины. В ее книгах острое чувство юмора соединяется с погружением в глубины человеческих мотивов и желаний. Роман «Смерть сердца» входит в список 100 самых важных британских романов в истории английской литературы.

Элизабет Боуэн

Классическая проза ХX века / Прочее / Зарубежная классика