Читаем Invisible Lines полностью

Очевидно, что в этом случае возникают определенные парадоксы. Исторически принцип terra nullius использовался поселенцами для узаконивания захвата земель коренного населения по всей Австралии. Вдохновленные рассказами о мужестве и убежденности, жители глубинки стали восприниматься как враждебное место, противостоять которому осмеливались только самые смелые мужчины - ведь это, как правило, было мужским занятием. Преодолевая разнообразные трудности и называя места с большим количеством инсинуаций, чем самый задорный подросток*, белые мужчины стали считаться покорителями глубинки.В конце концов, природнаякрасотаглубинкив сочетании с ее удаленностью заставили переосмыслить ее как землю, которой могут наслаждаться даже те, кто живет в городах и пригородах в других частях страны, пусть и временно. Мало кто хотел жить в глубинке, но они все равно могли претендовать на эти земли за границей как на часть своего права по рождению как австралийцы. Более того, глубинка стала олицетворять собой сочетание стойкости, практичности и отсутствия претензий, которые по-прежнему считаются стереотипными "австралийскими" чертами, а образы скотовода (австралийского аналога американского ковбоя) и неопрятного бушмена - их квинтэссенцией, напоминающей о более простых временах и олицетворяющей глубоко укоренившийся дух первопроходчества австралийцев."неофициальном национальном гимне" страны, "Вальсирующей Матильде", заключено значение бушмена как освежающе незамысловатого, независимого и, следовательно, глубокоавстралийского персонажа, странствующего рабочего, который носит свой рюкзак или спальный мешок ("Матильду") с работы на работу. Напротив, несмотря на то, что коренные жители Австралии живут здесь уже более 50 000 лет, их долгое время экзотизировали и принижали, а их претензии на землю регулярно игнорировались. Соответственно, им трудно добиться того же статуса граждан, что и тем, кто связан с этой страной гораздо короче, и кто часто сохраняет не просто эмоциональную связь со вторым "домом" в другом месте мира.

За последние три десятилетия эти споры разгорелись с новой силой. Прежде всего, после решения Высокого суда по делу"Мабо против Квинсленда" в 1992 году, которое касалось конкретно острова Мер между Австралией и Папуа-Новой Гвинеей, коренные австралийцы постепенно добились большего признания своих земельных прав. В глубинке они добились особых успехов, например, получили право исключительного владения землей на большей части территории Западной Австралии, что позволяет этим группам владеть и занимать территорию, исключая других, при условии, что они могут доказать, что имеют к ней постоянную связь.Разумеется, многие из этих территорий менее желанны для других граждан, и поэтому, как правило,коренное население перемещается в меньшей степени, чем в местах (как правило, прибрежных), предназначенных для интенсивного сельского хозяйства и городского развития. Но если учесть уродливую историю колонизации этих земель, когда насилие и болезни (в первую очередь оспа) угрожали навсегда уничтожить эти народы, такие успехи заслуживают внимания. Сегодня коренные народы составляют не менее 25 процентов от общей численности населения тех территорий, которые можно считать глубинке, в то время какдругих местах их численностьотносительно меньше (хотя в абсолютных цифрах они больше), а их права гораздо меньше. Таким образом, существует еще одно различие между глубинке и остальной частью страны.