— Один человек на твои деньги купит еды, а другой напьётся. Или, взяв твоих денег, кто-то решит, что его образ жизни верен и стремиться к переменам не следует. Так вот, совесть протестует против передачи денег человеку, собирающемуся продолжать разрушать свою жизнь твоими деньгами. Дать денег человеку в такой ситуации — не помощь, а твой произвол. Это твой свободный выбор — принять участие в разрушении человеком самого себя. Твой свободный выбор, идущий во вред другому. Твоя помощь окажется медвежьей услугой. Не забывай, что он может не быть готов качественно распорядиться предоставленным ресурсом. Данный ему тобой ресурс, деньги, только усугубит его разрушение. И поэтому твоя «помощь» не проходит у совести. Потому что это не помощь, а разрушение. А совесть против разрушения. И кстати, «дорога в ад» благими намерениями «вымощена», а не «выстроена» — это разные вещи. Фраза «благими намерениями вымощена дорога в ад» подразумевает людей, что не держат своих обещаний. Она о людях, лишь намеревающихся сделать доброе дело, но не делающих его. И своими пустыми словами создающих себе мост — «мостящих» — дорогу в ад. Но у этой фразы есть и второй смысл: о внесении разрушения в жизнь других людей, имея созидательный мотив. Когда человек имеет намерение сделать хорошо, а в действительности делает плохо. Как говорил один человек: «Хотели как лучше, а получилось как всегда». Это как раз о твоём якобы «добром деле» — дать денег. Давать деньги другому человеку — далеко не всегда добро. Помогать нужно уметь. Помогать другому человеку нужно очень аккуратно. Вероломство в стиле «я хочу — значит, это помощь» — опасное заблуждение. Против него совесть и выступает. Подарить человеку билет на «Титаник» — не лучшая помощь, не так ли? А вот истинная помощь — всегда нужна.

— Истинная помощь, — брезгливо покосился В, — это, как я понимаю, — «любовь» опять твоя? По твоей формуле: «Как правильно вмешаться в жизнь другого человека: предлагай ему различные формы любви и не ошибёшься». Голодному человеку вместо куска мяса нужно отсыпать две горсти любви и заставить его намазать эту любовь на хлеб? Точнее, заставить его намазать любовь на любовь, потому что хлеба у него ведь тоже нет.

— Ты, как обычно, неотразим в своей манере подменять понятия и коверкать суть, — доля позитивного настроя в Мотином голосе оставалась неизменной. — Истинная помощь в разные моменты бывает разная. Ведь твоя совесть не всегда против передачи кому-то денег. Иногда истинная помощь заключается в даче необходимого и умеренного количества денег. А иногда помощь выражена мудрым советом, призывом что-то делать или отказаться от участия в чём-то. Иногда помощь представляет собой соучастие в какой-то деятельности. Иногда помощь — это любовь. Ведь возможность почувствовать себя полноценным человеком, до которого хоть кому-то есть дело, иногда даёт серьёзный импульс к созидательным мыслям или верным поступкам. Иногда даже улыбка или доброе слово даст человеку в разы больше пользы, чем вероломная подачка, по итогу идущая на усугубление разрушения. Встречаясь на жизненном пути, люди всецело находятся во власти выборов друг друга. И хоть человек может поступать с другим как пожелает, но наиболее качественным действием является выбор, идущий от совести. Если каждый человек в своих выборах будет руководствоваться совестью, то единый механизм под названием «человечество», получит идеальный вектор усложнения.

Забавно, но про совесть меня почему-то проняло. Зашло как надо, будто там всегда и лежало. Про извечный внутренний голос, откуда-то точно всегда всё знающий. И причём да, его действительно легко можно заметить в повседневной жизни. Иногда вроде всё просчитал, выстроил логические цепи и уже почти заносишь ногу совершить шаг, как откуда-то из глубины нутра появляется нудящий внутренний голос, убеждающий в диаметрально противоположном действии. И по итогу выясняется, что голос знал, как надо и чего не надо, вернее и надёжнее любой логики. Короче говоря, про совесть — это довольно интересно.

Глава XXII

Что такое любовь?