Читаем Игра правил полностью

— Тобой обозначенные люди, — рьяно вступился Мотя, — не поняли самого главного. Они не поняли, что все идеи, через них пришедшие, им не принадлежат. Они не авторы идей и не их собственники. Идеи — достояние всего человечества. Они лишь проводники, а не создатели. Истина принадлежит всем людям в равной степени. А всяческие лжепророки сект, возвышающие себя и унижающие других людей, клеймя их врагами, только порочили своими поступками пришедшее через них знание. В действительности они лишь проводники, не справившиеся с искушением присвоить знание себе. А настоящие творцы троп познания всегда готовы пожертвовать своими интересами ради высшей цели.

— Никто не готов ни к какому самопожертвованию, — недовольно буркнул В. — Это сказка для дураков. Непреложный закон природы: сильный эксплуатирует слабого. Люди всегда возвышали себя над другими людьми и всегда будут возвышать. Задача человека и его смысл жизни: опередить как можно больше других людей.

— Ты забываешь о людях, жаждущих помогать другим. Ты упускаешь из виду наличие созидательных мотивов, заключающихся в стремлении помочь другим людям обрести силу. Ты забываешь о любви в человеке, помогающей другим стать сильными и свободными. Людей, способных любить, не интересуют кратковременные преимущества над остальными людьми. Их интересует кардинальный поворот собственной жизни в лучшую сторону. Они создают из озлобленных слабых рабов — любящих свободных сильных людей. Потому что полноценный человек желает жить в окружении именно таких людей. Он оказывает помощь другим людям ради фундаментального повышения качества жизни всего, сотворённого людьми второго мира. И его не интересует бестолковое крохоборство в виде временного «опережения» какого-то конкретного человека. Человек, способный любить, мыслит шире и видит цельный мир во всём его многообразии.

— На мой взгляд, — ухмыльнулся В, — пальму первенства человеческой низости и подлости уверенно и с отрывом всегда держали и будут держать не какие-нибудь воры, маньяки и убийцы. Нет, совсем не они. Сколько существует человечество, столько пальму такого первенства держат забавные персонажи, с высокопарным пафосом поющие о самопожертвовании. Персонажи, получающие от наивной толпы вагоны всевозможных благ, богатств и почестей за одну лишь только изощрённую ложь. Любой преступник в сотни раз честнее вот такого подлеца. Преступник говорит открыто: «Я хочу жить лучше, чем живу сейчас, но делать ничего полезного для общества я не хочу и не буду. Я попытаюсь забрать силой всё, что мне нужно, у тех, у кого это есть. И если я попадусь — значит, я проиграл. А если не попадусь — значит, проиграли вы». Он хотя бы ведёт открытую и честную игру. А вот такие вот синекуры, а-ля «просветители» и «помощники», набивающие себе карманы под личиной заботы об окружающих и «способности любить», — это ли не истинная грязь племени людского? Лицемеры, играющие на самых сокровенных чувствах людей. На самых тонких струнах людского нутра. Это ли не паразиты и вредители? Всю жизнь гоняющиеся за построением своего авторитета в глазах других людей и занимающиеся созданием из самого себя кумира. Это ли не самые омерзительные представители человечества? Болтуны, лжецы, подлецы и манипуляторы — вот истинное лицо всех «самопожертвователей» и любвеобильных «доброделателей». Хоть в интернете все почему-то уверены, что следующие слова принадлежат Александру Сергеевичу Пушкину, но в действительности их автором является Евгений Агранович: «Мы пальцами показывать не будем, но многие ли помнят в наши дни: кто проповедь прочесть желает людям, тот жрать не должен слаще, чем они». И я готов подписаться под каждым словом. Я тебе так скажу: самопожертвование и человеколюбие, публично выставленные напоказ, есть не что иное, как прагматичнейший из всех расчётов расчёт. Самый низкий способ снискать славы и одобрения окружающих — это закричать: «Смотрите все! Я правда хороший!» За любой игрой на чувствах всегда стоит обман и жажда наживы. Все эти «переполненные любовью» «помощники» в действительности самые что ни на есть эксплуататоры и создатели рабов. Поэтому избавь меня от своего бреда про стремление таких людей сделать наш мир лучше и счастливее.

— Истинные тропы познания, — решительно возражал Мотя, — раскрывают личность человека, по ним идущего, а не доносят личность автора, их создавшего. Полноценные тропы познания раскрывают внутренний мир ищущего ответы человека. Они призваны быть помощником, а не поводырём. Их задача стимулировать рост, а не тащить силком.

— Познание себя и своего мироощущения — дело очень индивидуальное, и не существует массового инструмента. Давить на человека идеями, чтобы его развивать и образовывать, бесполезно. Положительные изменения приходят только изнутри. Я же уже говорил: гусеница сама должна созреть из кокона в бабочку, а приделать ей крылья не получится.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия