Читаем Ярослав Мудрый полностью

³⁶ Согласно распространенному в литературе мнению, во время переговоров 1042 г. в Гославре (а может быть, даже и раньше, во время переговоров 1040 г.) русский князь искал сближения с Германией для предстоящей борьбы с Византийской империей — извечным соперником Германской империи в Южной Италии (Назаренко А. В. Западноевропейские источники. С. 349). У меня, однако, есть сомнения относительно того, что в конце 1042 г. Ярослав в действительности замышлял войну с Византией (см. далее).

³⁷Пселл М. Хронография / подг. текста и перевод Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 95.

³⁸ См. об этом: Литаврин Г. Г. Пселл о причинах последнего похода русских на Константинополь в 1043 г. // Византийский временник. Т. 27. М., 1967.

³⁹ История Византии. Т. 2. М., 1967. С. 263–268.

⁴⁰Джаксон. 3. С. 124.

⁴¹ Круг земной. С. 405, 411; ср.: Джаксон. 3. С. 115, 125–126.

⁴² Советы и рассказы Кекавмена / подг. изд. и перевод Г. Г. Литаврина. М., 1972. С. 285.

⁴³ Круг земной. С. 409.

⁴⁴ См.: Литаврин Г. Г. Пселл о причинах последнего похода русских… С. 71–86; Он же. Война Руси против Византии в 1043 г. // Исследования по истории славянских и балканских народов. Эпоха средневековья. Киевская Русь и ее славянские соседи. М., 1972. С. 178–222; Он же. Византия, Болгария, Древняя Русь. С. 228–276; Бибиков М. В. Византийские источники. С. 129–132. О причинах войны см. также: Shepard J. Why did the Russians Attack Byzantium in 1043? // Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher. Bd. 22. Athen, 1978. P. 147–212.

⁴⁵Крсмановиħ Б. Георгиjе Маниакес, име ΓΟΥΔΕΛIΟΣ и Пселова «скитска аутономиjа» // Зборник Радова Византолошког института. Т. 36. Београд, 1997. С. 233–263; Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь. С. 268, прим. 1.

⁴⁶ Перевод по: Литаврин Г. Г. Пселл… С. 80–81 (по Георгию Кедрину, копиисту Скилицы).

⁴⁷ См.: Vernadsky G. The Byzantine-Russian War of 1043 // Süd-Ost-Forschungen. 1953. Bd. 12; Poppe A. Państwo i Kosciół… S. 69–130; Idem. La dernière expédition russe contre Constantinople // Byzantinoslavica. T. 32. 1971. P. 1–29, 233–268.

⁴⁸ См.: Poppe A. Państwo i Kosciół… S. 100–101. Впрочем, как представляется, польский исследователь преувеличивает щепетильность в этом вопросе князя Ярослава.

⁴⁹Длугош. С. 252.

⁵⁰Stryjkowski M. Kronika polska, litewska, żmodska, wszystkiе´j Rusi. Warszawa, 1980. T. I. S. 159. Стрыйковский дважды сообщает о походе Владимира Ярославича на Царьград (но, очевидно, об одном и том же): в первый раз вскоре после примирения Ярослава со своим братом Мстиславом (т. е. еще во второй половине 20-х гг. XI в.?) — и именно тогда речь идет о Херсонесе, Таврике и т. д.; и во второй — в правильной хронологической последовательности (S. 162). Очевидно, это должно объясняться использованием Стрыйковским как польских источников (в частности, Длугоша, неверно датирующего русские события), так и русских летописей. О претензиях русских на Корсунь сообщается и в позднейших украинских источниках, испытавших влияние польской историографии, в частности, в «Палинодии» Захарии Копыстенского. См. также: Брюсова В. Г. Русско-византийские отношения середины XI в. // Вопросы истории. 1972. № 3. С. 56; Она же. Поражение или победа (О русско-византийской войне 1040-х гг.) // Брега Тавриды. 1991. № 1б. С. 41–42; Она же. София Новгородская — памятник русской воинской славы // Записки Отдела рукописей. Вып. 51. М., 2000. С. 369–379.

⁵¹Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь. С. 236, 246–249.

⁵² Там же; Poppe A. Państwo i Kosciół… S. 109.

⁵³ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 154.

⁵⁴ «Повесть временных лет» называет Ивана Творимирича «воеводой Ярославлим», но содержит при этом явно испорченный текст: «…и взя князя в корабль Иван Творимиричь, воеводы Ярославля» (или, как в Радзивиловском списке: «…и взя в корабль князя Иван Творимичь, и воевода Ярославль»; ПСРЛ. Т. 38. С. 66). Именно наименование Ивана воеводой Ярославовым (в то время как в другом месте воеводой назван Вышата) привело Д. С. Лихачева к выводу о противоречиях внутри текста «Повести временных лет» и о соединении в ней двух различных источников (Повесть временных лет. 2-е изд. С. 483). Однако в более подробном рассказе Софийской Первой и др. близких к ней летописей этого противоречия нет, и Иван Творимирич воеводой не назван; речь идет лишь о том, что на его корабле укрылись и князь Владимир, и Ярославовы воеводы: «…едва Иоан Творимиричь князя Владимера высади в свои карабль и воевод Ярославля» (ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 178). Это чтение представляется более правильным (ср.: Кузьмин А. Г. Начальные этапы. С. 364–366).

Не исключено, что Иван Творимирич — одно лицо с Иоанном, боярином князя Изяслава Ярославича и отцом первого печерского игумена Варлаама, упоминаемым в Житии преп. Феодосия.