Читаем Ярмарка предателей полностью

Вот такое безумное желание жить есть неистребимое свойство, неодолимая внутренняя сила самой жизни. Оно присуще каждому человеку и любому другому существу. И если бы кто-то вздумал идеализировать смерть и призывать к ней, как высшей цели, то такие нелепые речи сочли бы преступным замыслом или результатом умопомешательства.

Как ни странно, подобный «смертолюб» все же нашелся. Им оказался не обитатель сумасшедшего дома, а священник из Мюнхена, именуемый отцом Александром.

Усевшись перед микрофонами американской радиостанции «Свобода», преподобный отец выступил с проповедью «О символе веры». Проповедь, поскольку передавалась на белорусском языке, была рассчитана на православных верующих нашей республики. Поэтому давайте поинтересуемся, какой символ веры внушал своим предполагаемым слушателям отец Александр.

«После признания веры в бога-отца, вседержителя и творца, — издалека начал он, — после учения о Христе как сыне божьем символ веры приводит нас к вере в Христа-спасителя… И тут мы начинаем цитатой из символа: «Ради нас, людей, и ради нашего избавления Христос сошел с небес…»

А что такое избавление? Здравый рассудок верующих подсказывает, что оно означает прощение грехов, спасение от козней сатаны, от глада и мора, и огня, и иных всевозможных несчастий, угрожающих грешному человеку.

Да нет же, все не так, все наоборот! — решительно возражает хитроумный мюнхенский проповедник. Думая так, люди до сих пор ошибались. Избавление — это не любовь к жизни, а стремление к смерти. Он внушает: какой уж тут смысл жить, если жизнь представляет собой сплошной ужас — зло, ненависть и всеобщее озлобление, если она наполнена бессмысленным распадом, войной всех против всех, серостью и т. д. И все это неизбежно, потому что все — от бога. Смерть, гибель, тление, стало быть, — единственно возможная цель и единственно высокий идеал. Услышав такие, подкрепленные авторитетом Евангелия речи, иной наивный верующий может подумать: «Действительно, войны не прекращаются, ненависти в мире много. Не лучше ли положиться на бога и покорно ждать истинного счастья во Христе — смерти?»

Нетрудно догадаться, что под видом евангельского учения отец Александр внушает верующим безволие, слепую покорность судьбе, что он старается духовно обезоружить их, сделать бездеятельными, слабохарактерными и пассивными. А это уже нечистое, зловредное намерение. Поверивший в такую мрачную проповедь найдет слова оправдания и для нейтронной бомбы, и гонки вооружений, и террора, ибо все это, мол, предопределено всевышним, все приносит Христово избавление смерть. Истинное счастье не здесь, на земле, а в потустороннем мире.

Верующего, который слушает подобные речи, могут подкупить ссылки на Евангелие, доверительность и спокойная рассудительность радиопроповедника. Иной неискушенный слушатель не сразу или вообще не поймет «задние мысли» мюнхенского отца Александра. Он, пожалуй, не задумывается над тем, что каждая радиопередача заранее планируется, обдумывается и готовится людьми определенной политической ориентации. И не ради развлечения или избавления от грехов, а для идеологической обработки слушателей. Без утверждения передачи вышестоящим руководством радиостанции ни один «отец» или кто бы там ни было не может выйти в эфир и сказать что-либо не соответствующее их идеологическим воззрениям.

Кто же является хозяином американской радиостанции «Свобода»? Центральное разведывательное управление США — самая могущественная из всех преступных организаций империализма, на счету которой тысячи провокаций и диверсий, сотни политических убийств, десятки заговоров и переворотов в различных уголках мира. Может ли она желать советским людям благосостояния и добра? Может ли допустить к микрофонам наших друзей и доброжелателей? Ни в коем случае! Нет и не может быть на «Свободе» наших друзей. Там на антисоветском поприще в поте лица трудятся профессиональные шпионы и матерые сионисты, бывшие власовцы и полицаи — наши отъявленные враги. Скрывающий свою подлинную фамилию отец Александр — один из этих служащих. Маскируясь в христолюбивую сутану, он выполняет свою черную работу — силится обезоружить духовно, оглупить и дезориентировать ту часть возможных советских слушателей, которые исповедуют христианское вероучение.

Подобных «отцов» и самозваных «братьев» немало на западных радиостанциях, и никто из них не руководствуется идеалами братского человеколюбия. Каждый является идеологическим диверсантом, который, используя для приманки льстивое словоблудие, ловит в свои радиосети политических простаков.

Черные волны радиолжи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука
Беседы
Беседы

Иногда жанр беседы отождествляется с жанром ин­тервью. Однако такое отождествление совершенно необоснованно. Хотя у назван­ных жанров и есть общие черты. Прежде всего — двусоставность текста. Одна часть его «принадлежит» одному участнику беседы, другая — другому. И в беседе, и в интервью есть обмен мыс­лями, репликами. Однако существует очень важное различие, заключающееся прежде всего в той роли, которая отво­дится журналисту-интервьюеру и журналисту-собеседнику. Когда в беседе участвуют два равноправных партнера, то объективность освещения темы разговора резко возрастает. Это происходит в силу того, что и журналист, и другие участники беседы могут находиться на своих особых позициях, которые будут ориен­тировать их на освещение иных аспектов, иных качеств, досто­инств или недостатков, различных связей обсуждаемого предмета. Таким образом, в отличие от неизбежно одностороннего монистического освеще­ния предмета обсуждения в интервью, в беседе внутренняя свобода и независимость взглядов собеседников выявляет многостороннее, полифоническое видение предмета обсуждения и неизмеримо повышает объективность его освещения.Сборник бесед главного редактора журнала «Экономические стратегии» Александра Ивановича Агеева со своими интереснейшими собеседниками, представляющими самые различные точки зрения на обсуждаемые вопросы и являющимися незаурядными представителями самых разных профессий, ярко демонстрирует вышеприведённое отличие жанров.Среди собеседников Александра Ивановича Агеева — актёры, политики, экономисты, банкиры, учёные, писатели, историки, послы, государственные деятели, композиторы, бизнесмены и руководители, люди искусства и общественные деятели, представляющие не только Россию, но и другие зарубежные страны.Темой бесед является неисчерпаемая и обладающая сотнями различных полутонов и оттенков Россия...В этой книге собраны записи разговоров и встреч, опубликованных в разные годы в различных номерах журнала «Экономические Стратегии». Записи бесед, которые вышли далеко за рамки обыденного понятия «интервью» и надолго запомнились.Агеев Александр Иванович, Генеральный директор и основатель Института экономических стратегий Отделения общественных наук РАН, президент Международной академии исследований будущего, заведующий кафедрой управления бизнес-процессами Национального исследовательского ядерного университета »МИФИ», сооснователь и генеральный директор Русского биографического института.Доктор экономических наук, профессор, действительный член Российской академии естественных наук, Европейской академии естественных наук, Международной академии исследований будущего, член Союза писателей России, член Союза журналистов России. Президент Интеллектуального клуба «Стратегическая матрица», президент Российского отделения Международной лиги стратегического управления, оценки и учета, президент Клуба православных предпринимателей, генеральный директор Международного института П.Сорокина – Н.Кондратьева, член Экспертного Совета МЧС России и Счетной палаты России, член рабочей группы по инновациям при Администрации Президента РФ, член Общественного совета содействия просветительскому движению России, член Ученого совета СОПС (Совет по изучению производительных сил), член координационного совета РАН по прогнозированию, член Клуба профессоров, действительный член Философско-экономического Ученого Собрания Центра общественных наук МГУ им. М.В. Ломоносова, действительный член (академик) Академии философии хозяйства, член Комитета Торгово-промышленной палаты РФ по содействию модернизации и технологическому развитию экономики России.Окончил МГУ им. М. В. Ломоносова, очную аспирантуру Института мировой экономики и международных отношений АН СССР, Академию народного хозяйства при Правительстве РФ, Кингстонскую школу бизнеса (Великобритания) – все с отличием, стажировался также в США и Южной Корее.Сферы научных интересов – стратегическое управление на корпоративном, региональном и государственном уровне, прогнозирование, инновационные стратегии, международные стандарты менеджмента, инвестиций, образований, отчетности, конкурентоспособность, циклы общественного развития, системы электронной торговли, программные комплексы.Более 300 научных, публицистических и литературных публикаций. Опыт работы – Академия наук СССР, Министерство внешнеэкономических связей России, авиакосмическая и атомная индустрия, телекоммуникационный сектор, энергетика, банковская деятельность и др.Награжден более чем 40 государственными, научными и общественными наградами восьми стран (Россия, Германия, Казахстан, США, Италия, Болгария, Китай, Украина, а также РПЦ).Преподавал авторские программы в НИЯУ «МИФИ», Высшей школе бизнеса МГУ им. М.В. Ломоносова, Академии народного хозяйства при Правительстве РФ, Институте экономических стратегий. В 2009 году серия лекций и мастер-классов пройдет в МИФИ и в ИНЭС (в частности, в рамках программы МВА ИНЭС).Имя «Александр Агеев» присвоено звезде из созвездия «Рак»: склонение +25 град. 17 мин. 11,0 сек., прямое восхождение 08 час. 10 мин. 14,85 сек. (Свидетельство № 15-2384).

Александр Иванович Агеев

Экономика / Биографии и Мемуары / История / Политика / Финансы и бизнес