Читаем Японцы полностью

148. Родионов М. Л. Современная школа Японии и ее проблемы.- «Вопросы сравнительной педагогики». М., 1975.

149. Розенберг О. О. Введение в изучение буддизма по японским и китайским источникам. Ч. 1-2. Пг., 1918.

150. Сафонова Е. С. Дзэнский смех как отражение архаического земледельческого праздника.- Символика культов и ритуалов пародов зарубежной Азии. М… 1980.

151. Светлов Г. Отказ от старого наследства.- «Азия и Африка сегодня». 1967, № 4.

152. Свиридов Г. Г. Некоторые популярные буддийские культы Японии.- Япония. М., 1978.

153. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. М., 1978.

154. Симонов К. М. Рассказы о японском искусстве. М., 1958.

155. Симонов К. Япония 46. М., 1977.

156. Синаго Сибата. Совместное изучение естественных и общественных наук в системе высшего образования (Симпозиум по высшему образованию). М., 1962.

157. Слово Будды. СПб., 1907.

158. Современная Япония. М., 1968.

159. Соколов А. И. Высшая школа Японии и ее реформа в 70-е годы. М., ИНИОН. 1975.

160. Соколов А. И. Япония. Экономика и образование. М., 1982.

161. Спальвин Е. Г. Конфуцианские идеи в этическом учении японского народа. Владивосток, 1913.

162. Спеваковский А. В. Самураи – военное сословие Японии. М., 1981.

163. Старовойтов Е. А. Управление крупнейшими металлургическими компаниями Японии. М., 1980.

164. Стэдом А. Японцы о Японии (сборник статей первоклассных японских авторитетов). СПб., 1908.

165. Таникава Тэцудзо. Душа японца.- «Восточное обозрение». 1939, № 1.

166. Танидзаки Дзюнъитиро. Похвала тени.- «Восточное обозрение». 1939, № 1.

167. Томацу Ивадо. Хагакурэ Бусидо (книга воина).- «Восточное обозрение». 1943, XVI.

168. Тыкочинская Э. Д. Основы иглорефлексотерапии. М., 1979.

169. Федоренко Н. Т. Кавабата: взгляд в прекрасное.- «Иностранная литература». 1974, № 7.

170. Федоренко Н. Т. Японские записки. М., 1960.

171. Федоров М. Япония и японцы. Страна, религиозный, государственный, общественный и домашний быт японцев. СПб., 1905.

172. Фрейд 3. Я и Оно. Хрестоматия по истории психологии. М, 1980.

173. Харанский К. Япония в прошлом и настоящем. Владивосток, 1926.

174. Хирьяков А. Во что веруют японцы? М., 1906.

175. Xлынов В. Н. Рабочий класс в Японии в условиях научно-технической революции. М., 1978.

176. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. М., 1971.

177. Шефтелевич Н. С. Хайку Басе «Старый пруд…».- Литература стран Дальнего Востока. М., 1979.

178. Шмидт П. Ю. Япония. Культурно-географический очерк. Пг., 1917.

179. Шорохова Е. В. Социальная детерминация поведения.- Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М., 1976.

180. Шорохова Е. В. Социальная психология.- Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975.

181. Шохин В. Проникновение буддизма в Японию.- «Азия и Африка сегодня». 1973, № 3.

182. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии (пер. с польск.). М., 1969.

183. Эйдус X. Т. История Японии с древнейших времен до наших дней. М., 1968.

184. Эренбург И. Японские заметки. М., 1969.

185. Япония и ее обитатели. СПб., 1904.

186. Япония наших дней (справочное издание). Под ред. А. И. Се-паторова. М., 1983.

187. Barland D. The public self and private self in Japan and the United States.- International encounters with Japan. Tokyo, 1976.

188. Ben-Dasan. The Japanese and the Jews. N. Y., 1963.

189. Benedict R. Patterns of Culture. N. Y., 1934.

190. Benedict R. The Chrysantemum and the Sword. Boston, 1947.

191. Bielby, Peter. Japanese Manufacturing – There is no Magic. «Management Review and Digest», January, 1983.

192. Buddhism in the Life and Thought of Japan. L., 1937.

193. Bun Nakajima. Japanese Etiquette. Tokyo, 1963.

194. Вunсе W. K. Religions in Japan. Tokyo, 1960.

195. Вush L. Japanalia. Tokyo, 1960.

196. Condon J., Кaritа Кеisuke. In Search of what's Japanese about Japan. Tokyo, 1974.

197. Curriculum Development in Secondary Education. Hirosima, 1969.

198. Dale C. Woman Talk to Woman: No Formula for Happy Divorce.- «The Japan Times», 8. IV. 1978.

199. Dewеу J. Democracy and Education. N. Y., 1916.

200. Dickerman, Allen. Training Japanese Managers. N. Y., 1974.

201. Divine Wind. Annapolis, 1958.

202. Dоre R. City Life in Japan. L., 1958.

203. Education in Japan. 1975, № 16.

204. Education in Japan. Development of Educational Thoughts. Vol. I. Hirosima, 1966

205. Erskine W. H. Japanese Customs. Tokyo, 1975.

208. FeiblemanJ. Understanding Oriental Philosophy. N. Y., 1976.

207. Funakoshi Gichin. Karate – dojo. My Way of Life. Tokyo, 1978.

208. Fukutake T. Japanese Rural Society. Tokyo, 1976.

209. G1uсk J. Zen Combat. N. Y., 1976.

210. Guillain R. Japan: troisieme grand. P., 1969.

211. Gu1liсk S. East and West. N. Y., 1961.

212. Halloran R. Japan. Images and Realities. Tokyo, 1970.

213. Hayakawa Masao. The Garden Art in Japan. Tokyo, 1979.

214. Hasegawa Nyozekan. The Japanese Character. Tokyo, 1966.

215. Henderson H. Y. An Introduction to Haiku. N. Y., 1958.

216. Herrige 1 E. Zen and the Art of Archery. N. Y., 1963.

217. Hiгa i Тоmio. Zen and the Mind. Tokyo, 1978.

218. Hоnau M. D. Are Manners Learned in the Cradle? – «The Japan Times», 1. IV. 1979.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука