Читаем Японцы полностью

81. Ильина Т. А. В школах современной Японии.- «Советская педаюгика». 1968, № 8.

82. Ильина Т. А. Программированное обучение в Японии.-. «Советская педагоиша». М., 1969, № 7.

83. Иоффе А. А. Япония в наши дни. М., 1922.

84. История Японии (1945-1975). М., 1978.

85. Кан Кику и. События и дух бусидо.- «Восточное обозрение». 1941, № 6.

86. Кавабата Ясунари. Красотой Японии рожденный.- Избранное. М., 1971.

87. Кавабата Ясунари. Существование и открытие красоты. – И была любовь, и была ненависть. М., 1975.

88. Кацура Юми. Новогодние обычаи Японии.- «Новое время». 1966, № 1.

89. Киёси Иноуэ и д р. История современной Японии (пер. с яп.). М., 1955.

90. Киллеи К. Вопросы управления (пер. с англ.). М., 1981.

91. Кин Д. Японская литература XVII-XIX столетий (пер. с англ.). М„ 1978.

92. Клаузевиц К. О войне, Т. I, M., 1941.

93. Классическая проза Дальнего Востока. М., 1975.

94. Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М., 1977.

95. Коваленко И. И. Очерки истории Коммунистической партии Японии после второй мировой войны. 1945-1961. М., 1981.

96. Коп И. С. Национальные особенности психологии людей.- Социальная психология. М., 1975.

97. Кон И. С. Национальный характер – миф или реальность? – «Иностранная литература». 1969, № 9.

98. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1956.

99. Конрад Н. И. Избранные труды. Синология. М., 1977.

100. Конрад Н. И. Избранные труды. Литература и театр. М., 1978.

101. Константинов Н. А. и др. История педагогики. М., 1974.

102. Королев С. И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. М., 1970.

103. Королев С. И. Элементы духовной культуры и этнической психологии.- Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975.

104. Корягин К. Конфуций. Его жизнь и философская деятельность. СПб., 1891.

105. Кочетов А. Н. Буддизм. М., 1965.

106. Краснов А. Н. Чайные округи субтропических областей Азии. Вып. 1. Япония. СПб., 1897.

107. Крюков В. К. К изучению системы родства японцев.- «Советская этнография». 1965, № 3.

108. Курицын А. Н. Управление в Японии. М., 1981.

109. Кэндзоо Акияма. Культура японская и культура китайская.- «Восточное обозрение». 1942, № 4.

110. Латышев И. А. Япония наших дней. М., 1976.

111. Латышев И. А. Материальные и духовные издержки образования в Японии.- «Япония 82». М., 1983.

112. Лемуан М. Был ли счастлив г-н Накамура? – «За рубежом». 1977. №52 (913).

113. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М., 1972.

114. Ломов Б. Ф. Общение как проблема общей психологии.- Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975.

115. Маркова В. Н. Стихотворение Басе «Старый пруд».- Китай. Япония. История и философия. М., 1961.

116. Мечников Л. И. Японская империя (страна, народ, история). СПб., 1881.

117. Минаев И. П. Буддийские молитвы. СПб., 1887-1888.

118. Минору Танака. Гуманитарные и общественные науки в высшем естественнонаучном и техническом образовании. М., 1962.

119. Михайлов Н. Н., КосенкоЗ. В. Японцы. Путевая повесть. М., 1965.

120. Навлицкая Г. Чайная церемония-поклонение.- «Азия и Африка сегодня». 1979, № 3.

121. Неверов С. В. Национальная специфика и проблемы общения в современной Японии.- Национальная культура и общение. М., 1977.

122. Неожиданные эффекты года Лошади.- «Наука и жизнь». 1983, № 12 (По материалам журнала «Кагаку асахи», 1982, № 5).

123. Николаева Н. С. Декоративное искусство Японии. М., 1972.

124. Николаева Н. С. Художник, поэт, философ… М., 1968.

125. Николаева Н. С. Японские сады. М., 1975.

126. Общая психология. Под ред. А. В. Петровского. М., 1978.

127. Овчинников В. В. Ветка сакуры. М., 1975.

128. Оттенберг Н. Н. Профессионально-техническое образование в Японии. Л., 1973.

129. Ояма Мацутацу. Что такое каратэ? Пер. с англ. Л. И. Иванова (руколись).

130. Павловские среды. Т. 2, М., 1949.

131. Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.

132. Пильняк Б. Корни и камни. М., 1935.

133. Пильняк Б. Корни японского солнца. М., 1927.

134. Платонов К. К. О системе психологии. М., 1972.

135. Платонов К. К. Психология религии. М., 1967.

136. Поздпеев Д. Япония. Страна, население, история, политика. М., 1925.

137. Номера нц Г. С. Басе и Мандельштам.- Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1970.

138. Померанц Г. С. Дзэн и его наследие.- «Народы Азии и Африки». 1964, № 4.

139. Попов К. М. Япония. Очерки развития национальной культуры и географической мысли. М., 1964.

140. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1979.

141. Поршне ва Е. Б. Рецензия на книгу Т. П. Григорьевой «Японская художественная традиция».- «Народы Азии и Африки». 1980, № 3.

142. Поспелов Б. В. Очерки философии и социологии современной Японии. М., 1974.

143. Прохожев А. А. Организация управления экономикой и государством в Японии. М., 1977.

144. Пучков П. И. Современная география религий. М., 1975.

145. Рамзес В. Б. Социально-экономическая роль сферы услуг в современной Японии. М., 1975.

146. Рассошенко Т. А. Основные тенденции развития послевоенной японской семьи.- Япония. М., 1976.

147. Радуль-Затуловский Я. Б. Конфуцианство и его распространение в Японии. М.- Л., 1947.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука