Читаем Японская цивилизация полностью

Легендарный герой, основатель китайской династии Ся (XXI–XVII вв. до н. э.), преемник Яо и Шуня, последних из пяти мифологических правителей, которые, согласно легенде, создали Китай. Юй Великий, как считается, построил каналы и плотины, благодаря чему удалось укротить наводнения, вызванные китайским потопом.

Юкими-доро

Каменный светильник на трех ножках, украшенный орнаментом, увенчанный тяжелым круглым навершием. Его обычно размещали на краю водного пространства.

Юмэдоно

См. Хорюдзи.

Юньган

Пещерный монастырь, находящийся в Северном Китае, на территории Северного Шань Си, неподалеку от Та Тонга. Основан Туоба Цзюнь, императором Вэн Чэн (правил с 452 по 465 г.) из династии Северная Вэй. В период между 414 и 520 гг. монахи обустраивали многочисленные пещеры, украшали их буддийскими статуями, характерными для V в., в то время как ансамбль Лунмэнь, построенный после перемещения столицы в Лоян, демонстрирует уровень пластического искусства уже VI в.

Юсакидза

См. Кандзэ-дза.

Я

Яёй сики бунка

Культура Яёй (III в. до н. э. — III в. н. э.). Этим понятием определяют керамику эпохи халколита, выполненную при помощи гончарного круга. Название было дано по имени квартала в Токио, где были обнаружены первые образцы.

Якуси

См. Бхайшайджья-гуру.

Якусидзи

Один из наиболее значительных буддийских храмов в Нара. Строился с 680 по 698 г. по распоряжению императора Тэмму, для того чтобы выразить благодарность за исцеление императрицы. Разрушен пожаром в 973 г., но постепенно восстанавливался на протяжении XII–XIII вв. В 1361 г. снова был уничтожен — землетрясением, горел в пожаре 1528 г. Современное здание Кондо (центральный павильон) датируется 1635 г. Здание тёиндо (восточный павильон) было восстановлено в 1285 г. Кодё (павильон для чтения) был отреставрирован в 1848–1854 гг. Только тёте (восточная пагода) сохранила оригинальный облик и остается прекрасным свидетельством архитектуры VIII в. В настоящее время храм является основным местом пребывания секты Хоссо.

Ямабэ-но Акахито

Поэт (первая половина VIII в.).

Ямага Соко

Родился в 1622 г., умер в 1685-м. Самурай, принадлежавший к роду Айдзу (современная провинция Фукусима-кэн). Воспитанник Хаяси Радзана. Теоретик военной науки и философ, поклонник китайской философии неоконфуцианства Чжу Си. Его убеждения не понравились в бакуфу и стоили ему десяти лет тюремного заключения. Затем он возвратился в Эдо, где основал военную школу (Ямагарю). Ему приписывается кодификация правил бусидо.

Ямагути-кэн

Префектура, расположенная в западной части острова Хонсю, административным центром которой является город Ямагути, возникший вокруг замка.

Ямадзаки Ансай

Родился в 1618 г., умер в 1683-м. Ученый, обращавшийся как к китайской неоконфуцианской философии, так и к изучению национальных японских древностей. Он открыл школу в Эдо и основал новую ветвь синтоизма Суйка синто, которая пыталась соединить предписания синто и доктрины китайских неоконфуцианских философов (Чжу Си) периода династии Сонг. Особый акцент делал на почитании, которое должно было оказываться императорской фамилии.

Ямадзима

«Гористый остров» — декоративный элемент сада.

Ямаи-но соси

«Свиток болезней» (конец XII в.). Принадлежит к серии назидательных живописных произведений, выполненных в монастырях в начале эпохи Камакура. Если свитки «Сказание об аде» и «Сказания о голодных духах» напоминали об ужасах ада или срединных миров — между нашим и потусторонним миром, — то «Свиток болезней» точно и иронично изобразил неприятности, физические и нравственные страдания живых людей.

Ямана

Семейство даймё, происходившее от Минамото-но Ёсисигэ (умер в 1202), потомка императора Сэйва.

Ямасиро-но ран

Мятеж в области Ямасиро (1485–1492).

Ямасиро

Киото и его окрестности, одна из пяти старинных провинций Кинай.

Яматай коку

Государство в Древней Японии (около 240 г.), упомянутое в китайских источниках (Вэйши во ен чуань), согласно которым оно представляло собой объединение большого количества мелких государств, которыми управляла царица-шаманка Химика. Неизвестно даже, располагалось ли государство Яматай на территории северной части Кюсю или же в Ямато.

Ямато

Исторический центр Древней Японии, располагавшийся на территории современной Нара-кэн.

Ямато Такэру-но микото

Легендарный умиротворитель областей Идзумо и Канто, где обитали варвары эдзо.

Ямато хотэи

Двор Ямато — первое японское государство, утвердившееся на плато Ямато неподалеку от Нара (III–IV вв.). Первоначально представляло собой объединение нескольких родов. Современная императорская фамилия ведет свое начало от властелинов этого древнего государства.

Ямато-котоба

Японский (традиционный) язык.

Ямато-э

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Будущее ностальгии
Будущее ностальгии

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы… Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников. Она ведет нас по руинам и строительным площадкам посткоммунистических городов — Санкт-Петербурга, Москвы и Берлина, исследует воображаемые родины писателей и художников — В. Набокова, И. Бродского и И. Кабакова, рассматривает коллекции сувениров в домах простых иммигрантов и т. д.

Светлана Бойм

Культурология