Читаем И цветы расцвели... полностью

Ума нет, тела нет, будды нет. Нет лучшего, нет худшего. Нет Мастера, нет ученика. Нельзя дать, нельзя получить. То, что, как нам кажется, мы видим и чувствуем, на самом деле не существу­ет. Ни одной из этих иллюзий в действительности не существует.

Это самая глубокая вещь в учении Будды, поэтому важно пом­нить одно: вы можете повторять самые глубокие изречения, когда-либо произнесенные, и, тем не менее, оставаться глупцом.

Этот Ямаока и есть глупец. Он повторяет за Буддой слово в сло­во.

Слова несут вашу сущность. Когда те же слова произносит Буд­да, они несут другой смысл, другой аромат. Эти слова несут в себе частицу Будды, частицу его бытия, аромат, вкус, его внутреннего бытия. Этими словами передается музыка его внутренней гармонии. Повторенные Ямаокой, они мертвы, черствы, они не несут никакого аромата. Хотя нет, кое-что они несут - Ямаоку и его дурной запах.

Не думайте, что если вы будете цитировать Гиту, произойдет не­что, хотя те же самые слова, что повторяете вы, когда-то произнес Кришна. Тысячи христианских миссионеров по всему миру повто­ряют слова Иисуса. Их слова мертвы. Лучше не повторять эти слова, потому что, чем больше вы их повторяете, тем более застылыми они становятся. Лучше не касаться их, потому что само ваше прикосно­вение губительно для них. Лучше подождать: когда вы достигнете такого сознания, какое было у Христа, у Кришны, у Будды, тогда вы сами расцветете, и это будет исходить от вас - но не раньше. Не будьте граммофонной пластинкой! Потому что тогда вы можете только повторять, но это ничего не значит.

Докуон молча сидел, покуривая свою трубку…

Прекрасный человек. Его даже не волновало. Он не перебивал, просто продолжал курить свою трубку.

Помните, только дзенские Мастера могут курить трубку, потому что они не притворщики. Их не волнует, что вы о них думаете - их это не волнует! Они живут в согласии с самими собой. Невозможно представить себе курящим трубку джайнистского муни или индуи­стского саньясина - невозможно. Они люди правил, предписаний, они пришли в учение через силу. Нет надобности курить трубку, ес­ли вам этого не хочется, но если хочется, то не нужно пытаться убить в себе желание, потому что оно станет подавленным и будет не давать вам покоя. Но почему? Если вам хочется курить трубку, то почему бы не курить ее? Что в этом плохого? Вы столь же фальши­вы, сколько трубка и дым. А трубка и дым так же правдивы, как вы.

Но почему нет? В глубине души вы хотите быть особенными, а не обыкновенными. Курение трубки делает вас обыкновенным че­ловеком - все обыкновенные люди делают это: курят трубку, пьют чай или кофе, смеются и шутят - это занятия простых людей Вы же великий святой - как можете вы делать простые вещи простым спо­собом? Вы же необычны.

Чтобы казаться непохожим на других, вы отказываетесь от мно­гого. Нет ничего плохого в отказе от этого, если вам действительно так хочется. Нет никакой необходимости курить трубку ради того, чтобы быть как все - это логика ума! Не нужно делать что-либо против своей воли, но если желание есть, то не притворяйтесь, наде­вая маску серьезности, будьте проще. Нет ничего плохого в том, чтобы быть простым; не быть простым - вот это плохо.

Этот человек, Докуон, должно быть, был очень простым.

Докуон сидел молча, покуривая свою трубку - очень медитатив­ным, он просто отдыхал, слушая этого притворщика - и ничего не говорил. Вдруг он схватил свой посох и больно огрел им Ямаоку.

Дзенские Мастера носят посох специально для таких людей. Они очень мягкие люди, но очень непосредственные, а встречаются лю­ди, которые не понимают слов, а понимают только удар посохом. Когда с ними говорят, они не слушают - они начинают сами гово­рить еще больше. Им нужна шоковая терапия.

Вдруг он схватил свой посох и больно огрел им Ямаоку. Ямаока в гневе подпрыгнул. Докуон сказал; «Если ничего этого на самом деле не существует и все - пустота, откуда взялся твой гнев? Подумай об этом».