ОШО

И цветы расцвели…

Беседы о притчах Дзен.

Редактор Свами Вит Праяс

Перевод Валерия Миняева, Ивана Богатова

And the Flowers Showered, Come, Come, Yet Again Come

© OSHO RAJNEESH, INDIA 1988

Москва, «Нирвана», 2004

Содержание

Беседа 1 Цветок расцветает

Беседа 2 Рьяный ученик

Беседа 3 Вспыльчивый

Беседа 4 Каков путь?

Беседа 5 Он мертв?

Беседа 6 Искусство стрельбы из лука

Беседа 7 Пожар в храме

Беседа 8 Пять фунтов тозана

Беседа 9 Глухой, немой и слепой

Беседа 10 Видя дважды

Беседа 11 Не ум, не Будда, не мир

ЦВЕТОК РАСЦВЕТАЕТ

Беседа 1

31 октября 1974 года

Субхути был одним из учеников Будды. Он смог понять силу пустоты - то есть ту точку зрения, что все существует лишь в соотношении субъективного или объективного.

Однажды, когда Субхути сидел под деревом в состоянии возвы­шенной опустошенности, на землю вокруг него начали падать цве­ты.

«Мы славим тебя за беседу о пустоте», - шептали ему боги.

«Но я не говорил о пустоте», - сказал Субхути.

«Ты не говорил о пустоте, мы не слышали пустоту. - ответили боги - Это и есть истинная пустота»

И лепестки осыпали Субхути дождем.

Да, такое случается. Это не метафора, это факт - поэтому не вос­принимайте эту историю образно. Все буквально так и было. По­тому что все существование переживает счастье, блаженство, вос­торг, когда всего одна душа достигает Высшего.

Мы часть Единого, и Единое не безразлично к нам, не может быть. Как может мать быть безразличной к ребенку - к своему соб­ственному ребенку? Это невозможно. Ребенок растет, и мать растет вместе с ним. Когда ребенок счастлив, мать счастлива вместе с ним. Когда ребенок танцует, что-то внутри матери тоже танцует. Когда ребенок болеет, болеет и мать. Когда ребенок несчастен, несчастна и мать. Потому что они не двое разных людей; они - одно. Их серд­ца стучат в унисон.

Единое - это ваша мать. Единое не безразлично к вам. Позвольте этой истине проникнуть в ваше сердце как можно глубже, потому что одно осознание, что Единое радуется вместе с вами, изменит вас. Тогда вы не изолированы, тогда вы здесь не чужестранец. Тогда вы не бездомный скиталец, тогда здесь ваш дом. И Единое окружает вас материнской заботой и любовью. Поэтому это естественно: что когда кто-нибудь становится буддой, когда кто-нибудь достигает высшей точки, все существование танцует, все существование поет.

Все существование празднует. И это буквально гак. Это не метафора, запомните, иначе вы упустите весь смысл.

Лепестки осыпаются, они всегда осыпаются дождем - никогда не прекращая.

Лепестки, что осыпали Субхути, все еще осыпаются.

Вам они не видны - не потому, что они не осыпаются, но потому, что вы не способны видеть их.

Существование бесконечно празднует всех, кто когда-либо стал буддой, всех, кто становится буддой, всех, кто еще станет буддой потому что для Существования нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Это протяженность. Это вечность. Существует лишь сей­час, бесконечное сейчас.

Они все еще осыпаются, но вы их не видите. Вы не увидите их, пока они не осыплют вас, и как только вы увидите их осыпающими вас, вы увидите, что они осыпали каждого будду, каждую просвет­ленную душу.

Первое: Существованию небезразлично, что происходит с вами. Существование возносит молитвы, чтобы Высшее случилось с вами. На самом деле, вы не что иное, как рука Единого, которой оно тя­нется к Высшему. Вы просто волна, которой Единое хочет досать луны. Вы лишь распускающийся бутон, через который Единое на­полнится благоуханием.

Если вы сможете отбросить себя, эти лепестки осыплют вас этим же утром, в этот самый миг. Боги всегда готовы. Их ладони полны лепестков. Они просто смотрят и ждут. Как только кто-нибудь, как Субхути, становится пустым, отсутствующим, лепестки начинают сыпаться на него дождем.

Это один из основных фактов. Без этого нет возможности дове­рия. Без этого нет возможности для вас достигнуть Истины. Без по­мощи Единого у вас нет возможности достигнуть - как вы достигне­те? И обычно наш ум размышляет совсем наоборот. Мы думаем о Едином как о враге, не как о друге и никогда как о матери. Мы ду­маем о Едином, как будто оно стремится уничтожить нас. Мы смот­рим на Единое через врата смерти, не через врата рождения. Все вы­глядит так, будто Единое против вас, воюет с вами, мешает вам достигать ваших целей и задач, мешает вам реализоваться. И вы беспрестанно ведете с ним войну. И чем больше вы воюете, тем больше подтверждается ваше заблуждение - потому что вы боретесь, ваша собственная борьба отражается через Единое.