Читаем Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный полностью

Самый главный труд человека это молитва. Человек был создан, чтобы прославлять Бога. Это труд, который достоин его. Только он способен раскрыть его духовную суть. Только он оправдывает его чрезвычайное положение во всем мироздании. Человек был создан, чтобы почитать Бога и быть сопричастником Его Божественной благости и блаженства.

Являясь образом Божиим, человек вожделеет Бога, горячо стремится и жаждет вознестись к Нему. Через молитву и песнопения он ликует. Дух его радуется, сердце играет, и насколько больше он молится, настолько душа его совлекается мирских похотей и наполняется небесными благами. Насколько расстается с земным и с усладами этой жизни, настолько более наслаждается небесным ликованием. Опыт доказывает нам, что это истина.

Бог приемлет те молитвы, которые приносятся должным образом, то есть с чувством несовершенства и нашего недостоинства. Но чтобы существовало такое чувство, требуется совершеннейшее самоотречение от нашей дурной самости и подчинение заповедям Божиим. Требуется смирение и непрестанный духовный труд.

Доверьте Господу все ваши заботы: Он промышляет о вас. Не малодушествуйте и не тревожьтесь. Тот, Кто исследует скрытые глубины человеческой души, знает и о ваших желаниях и имеет силу их исполнить так, как умеет это делать только Он. Вы же просите Бога и не теряйте дерзновения. Не думайте, что поскольку стремление ваше свято, у вас есть право жаловаться, когда молитвы ваши бывают не услышаны. Бог исполнит ваши пожелания тем способом, о котором вы даже не ведаете. Итак, успокойтесь и воззовите к Богу.

Молитвы и прошения наши сами по себе не ведут нас к совершенству. К совершенству ведет Господь, Который приходит и обитает в нас, когда мы исполняем Его заповеди. И одна из первых заповедей — чтобы в нашей жизни совершалась воля Божия, свершалась с точностью, с которой это происходит на небесах у ангелов. Чтобы могли и мы сказать: «Господи, не как я хочу, но как Ты, да свершится Воля Твоя как на небесах, так и на земле». Итак, без Христа, сущего в нас, молитвы и прошения ведут нас в прелесть.

Путь блаженства

Нет ничего выше, чем чистое сердце, потому что такое сердце становится престолом Божиим. И что может превзойти по славе престол Божий? Безусловно, ничего! Господь обращается к обладателям таких сердец: Вселюся в них и похожду, и буду им Бог, тии будут Мне людие (2 Кор. 6, 16).

Итак, кто счастливее таких людей? И каких благ они могут быть лишены? Разве в их блаженных душах нет всех благ и даров святого Духа? Что же еще более требуется? Ничего, поистине ничего! Потому что они имеют в своих сердцах самое высочайшее благо — самого Бога!

Насколько же заблуждаются люди, ищущие блаженства и счастья вне самого себя, в далеких странах и путешествиях, в богатстве и славе, в богатых имениях и удовольствиях, наслаждениях и неге и суете, становящихся в конечном итоге горечью! Создание «башни счастья» вне нашего сердца, подобно возведению здания, постоянно разрушающегося от землетрясений. Падение такого дома наступит скоро, в нем не останется камня на камне…

Братия мои! Счастье находится в вас самих, и блажен человек, который это понял. Исследуйте ваше сердце и рассмотрите его духовное состояние. Может, оно потеряло дерзновение к Богу? Возможно, ваша совесть обличает вас в нарушении Божиих Заповедей? Может, она вас обличает в том, что вы поступили с кем-то несправедливо? Может, она обличает вас во лжи? В пренебрежении вашими обязанностями перед Богом и ближним? Исследуйте, может быть злоба и страсти наполнили ваше сердце, и оно «соскользнуло» на пути кривые и непроходимые…

К несчастью, тот, кто оставил свое сердце в небрежении, разом лишился всех благ и впал в величайшее зло. Он отогнал от себя радость и наполнился горечью, скорбью и воздыханием. Он отогнал от себя мир и наполнился страхом, волнением и потрясением. Он отогнал от себя любовь и наполнился ненавистью. И в конечном итоге отогнал от себя все дары и плоды Святого Духа, которые воспринял во Святом Крещении и наполнил дом своей души всеми видами злобы, делающими человека жалким, несчастным и достойным сожаления.

Братия мои! Всеблагой Бог хочет, чтобы все мы были счастливы, и в этой жизни, и в следующей. Для этой цели Он создал Свою Святую Церковь. Чтобы Церковь нас очищала от греха, чтобы она нас освятила, примирила с Богом, даровала нам небесные благословения.

Церковь держит свои объятия открытыми, чтобы вместить всех людей без исключения. Давайте поспешим в её объятия все мы, у кого отягчена совесть. Поспешим — Церковь всегда готова принять на себя наше «бремя тяжкое», она готова даровать нам дерзновение к Богу и наполнить наше сердце счастьем и блаженством.

Святое Крещение

«Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся».

Гал. 3, 27

Какую великую истину указывает нам этими словами апостол Павел!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отечник
Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам. Святитель был уверен: если в совершенстве овладеешь святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Святитель Игнатий

Православие
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика