Читаем Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный полностью

За благочестие, мягкий, покладистый характер, новая паства полюбила святого как родного отца. Слава о его добродетельной жизни святого стала распространяться из уст в уста. Когда эта слава достигла «компетентных ушей» в Афинах, то уже в марте 1894 года святого Нектария назначили директором школы в Ризарио. На этой должности он пробыл целых четырнадцать лет. В этот благоприятный период святой Нектарий внес новое дыхание и вдохновение в школу, помог получить образование и в дальнейшем продвинуться многим клирикам и ученым. Кроме того, с еще большим напряжением он продолжил писательскую деятельность. Этому благодатному занятию он предавался всю жизнь с малых лет. Не зарывая свой талант в землю, святой оставил нам безценное сокровище — свое духовное письменное наследие, родившееся в просветленном уме и чистой душе святого.

Большую часть времени он посвящал нуждам школы, а свободное время, которое ему выпадало, уделял молитве, изучению Священного Писания, литературной деятельности и своему любимому занятию — заботе о цветах и деревьях.

Во время летних каникул 1898 года святой Нектарий посетил Святую Афонскую Гору, пробыв в ее монастырях почти два месяца. В это время он интенсивно изучал монастырские рукописи, подбирая материалы для своей научной деятельности.

Занимая должность директора школы в Ризарио, он взял на себя заботу о тех, кто испытывал материальную и духовную нужду. Напряженная телесная и духовная деятельность тех лет отрицательно сказалась на его здоровье, он стал быстро утомляться и часто болеть. Тогда у него появилось желание вернуться к монашеской жизни. Святой Нектарий запросил увольнительную грамоту в монастыре, где он принял постриг, чтобы подыскать подходящее место, где бы он мог подвизаться. 24 ноября 1900 года его запрос был удовлетворен, и из обители «Новый монастырь» ему была выслана увольнительная грамота.

Знакомство с Хрисанфией Стронгиллой (впоследствии игуменией Ксенией), благочестивой слепой женщиной, было первым шагом к созданию монастыря на о. Эгина. Хрисанфия вместе с несколькими женщинами стремилась к монашеской жизни и для духовного руководства им требовался наставник. В лице святого Нектария они как раз обрели такого человека. По его совету начали искать место для монастыря, и в конце концов остановились на заброшенной обители острова Эгина в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», закрытой по приказу Баварцев. Когда святой посетил это место, он решил, что нужно восстановить монастырские здания и возродить монашескую жизнь. Восстановительные работы были начаты в 1904 году, но сам монастырь был переименован в честь Святой Троицы. Святой Нектарий, находясь в Афинах и будучи всё ещё на должности директора школы в Ризарио, руководил монахинями и в свободное время посещал монастырь, в котором ему было суждено провести остаток своих дней.

Через четыре года святой Нектарий решил уволиться с должности директора школы в Ризарио и приступить непосредственно к восстановлению и обустройству монастыря. В 1908 году святой был уволен с начислением небольшой пенсии в размере 250 драхм.

На свои собственные средства святой построил маленький домик рядом с монастырем, в котором и проживал. Святой Нектарий непосредственно участвовал в строительстве домика: копал землю, замешивал раствор и, как мог, помогал мастерам-строителям. Всю жизнь ни одну, даже самую грязную и незначительную работу он не считал ниже своего достоинства. Все работы, в которых святому приходилось участвовать, он выполнял с большой радостью, ревностью и смиренномудрием.

Одним из дел, которому он посвятил много времени и душевных сил, были хлопоты об официальной регистрации его монастыря Элладской Церковью. К сожалению, при жизни святого это не произошло. Только спустя четыре года после его преставления, 15 мая 1924 года, в письме Архиепископа Хризостома монахиням было объявлено об этом радостном событии.

Последние годы своей жизни святитель Нектарий страдал от простатита, причинявшему ему невыносимые боли. В конце концов по совету врачей он был госпитализирован в Афинскую больницу Аритейо. Святителя поместили в трехместную палату. Два месяца, вплоть до его преставления, рядом непрерывно дежурили две сестры: Ефимия и Агапия. После непродолжительной болезни в полночь с 8 на 9 ноября 1920 года святой предал в руки Божии свою душу, отойдя в обители вечной радости в возрасте 74 лет. Честные останки святого были доставлены кораблем по морю в порт о. Эгина, далее благочестивые христиане из любви к святому на руках перенесли их в монастырь. Весь остров был погружен в скорбь, но особенно скорбели монахини, потерявшие своего отца и наставника. Было замечено, что от его честных останков стало исходить тонкое благоухание. Игуменья с сестрами решили похоронить святого в монастырском дворике рядом с его любимой сосной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отечник
Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам. Святитель был уверен: если в совершенстве овладеешь святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Святитель Игнатий

Православие
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика