Читаем Эволюция Джапы полностью

Пожалуйста, поиграй со Мной в рощах

Враджа, которые существуют

исключительно ради Твоего наслаждения.

2

Милая Радха, как чудесно

бродить с Тобой по тропинкам.

Своим золотым сиянием,

подобным сиянию солнца,

Ты заставляешь сиять весь мир.

Пожалуйста, никогда не покидай Меня,

будь рядом со Мной. Когда Я обнимаю

Тебя, Я чувствую Себя полным целым.

Ты - главная из гопи, и без Тебя

танец раса блекнет. Не думай,

что Я изменяю Тебе - Я всегда думаю

только о Тебе. Другие гопи

существуют лишь для того,

чтобы усиливать Мое

влечение к Тебе, они -

Твои слуги. Давай же вместе

покачаемся на качелях.

Когда приходит боль, у меня есть выбор: повторять несмотря на боль или подождать, пока боль не утихнет. Я предпочитаю повторять несмотря на боль, потому что неизвестно, сколько она будет продолжаться. Мне не нравится, когда во второй половине дня моя норма еще не выполнена. Я могу повторять про себя, даже невзирая на боль, найдя уголок в своем сердце, где боль не затрагивает меня. Оттуда я взываю к Кришне и не чувствую боли. Я удобно усаживаюсь, стараюсь расслабиться и повторяю круги с умеренной скоростью. Я молю Кришну о том, чтобы Он позволил мне повторять хорошо и простил неизбежное несовершенство. Кришна со мной, мы повторяем вместе. У меня были головные боли, которые продолжались целыми сутками, поэтому у меня нет иного выбора, как продолжать повторять. Я не имею права поднимать белый флаг и прекращать повторение; я повторяю джапу как могу, и надеюсь на снисходительность и сострадание Кришны. При любых обстоятельствах я в состоянии слушать слоги и повторять про себя.

Повторение под давлением -

довольно сумбурное.

Ты не можешь повторять отчетливо,

из-за преследующей тебя боли.

Вместо того, чтобы останавливаться,

ты продолжаешь, и с радостью

отмечаешь, как растет число

прочитанных кругов.

Ущербная джапа лучше, чем никакая;

ты чувствуешь, что это все равно победа.

Во всяком случае, я надеюсь на то, что буду продолжать повторять мантру Харе Кришна. Это твоя лаульям в отношении джапы. Как ужасно, когда годы проходят, а ты не знаешь о Кришне и не повторяешь Святое Имя. Невозможно заставить повторять младенца - его сознание еще не развито. Пройдет много лет, прежде чем он сможет повторять шестнадцать кругов, хотя, наверное, есть какие-то исключения. Те, кто отправляется прямо к Кришне, не имеют такой проблемы. Гопа-кумар постоянно повторял мантру Мадана-Гопала, даже до того, как достиг Голоки Вриндавана. Даже на Голоке ты не перестанешь повторять мантру, хотя там у тебя появится столько других занятий! Будь смиренным и не думай, что знаешь, куда отправишься. Просто изо всех сил старайся быть хорошим преданным сейчас; Кришна отправит тебя туда, куда Ему будет угодно.

***

Мне бы хотелось издавать книги. Мне бы хотелось повторять с преданностью. Господь Чайтанья (в «Шикшаш-таке») и Бхактивинода Тхакур молились о том, чтобы во время повторения Святого Имени у них проявлялись признаки экстаза: текли слезы, прерывался голос и вставали дыбом волосы. Шрила Бхактивинода Тхакур пишет: «Когда меня захлестнет бхава, моя кожа побледнеет и я потеряю сознание? А вернувшись в сознание, буду поддерживать свою жизнь просто приняв прибежище Твоего Святого Имени. Непрестанно плача, этот Бхактивинода, лишенный всякого разума, говорит: «Наступит ли когда-нибудь для этой несчастной души такой день?»

Жизнь в бхаджане вовсе не скучна, но исполнена волн эмоций. Просто слушая о Радхе и Кришне и воспевая Их Имена, возвышенный преданный купается в океане трансцендентного блаженства. Ваидхи-бхакта совершает преданное служение только потому, что он должен это делать, однако он не испытывает никакого экстаза. Он ищет счастья в чем-то другом, вовне. Ему нравится красиво одеваться, вкусно кушать, и, возможно, смотреть телевизор. Однако, когда он занимается организацией большого фестиваля или собирает средства для распространения миссии духовного учителя, он не привлекается внешним. Такие усилия равноценны уединенному бхаджану, и если Кришна будет доволен, могут принести такой же результат.

***