Читаем Эволюция Джапы полностью

«Каждый преданный Господа Кришны может достичь совершенства и любых материальных целей, а также обрести освобождение, просто вознося Ему молитвы». Далее Шрила Прабхупада пишет: «Для того, кто занят преданным служением, даже слушание и повторение повествований о Кришне приравнивается к деятельности тела, ума и органов чувств. По сути, слушание и повторение - это тоже деятельность чувств» (Бхаг., 4.24.78, комм.). Господь Шива заключает: «Дорогие царевичи, произнесенные мной молитвы предназначены для того, чтобы доставить удовольствие Верховной Личности Бога, Сверхдуше. Повторяйте эти молитвы, и это принесет вам не меньшее благо, чем совершение великих аскез. Так вы обретете духовную зрелость и достигнете совершенства, и тогда все ваши желания непременно исполнятся» (Бхаг., 4.24.79).

Всевышний Господь сказал Прачетам: «Поглощенные служением преданные, что бы они ни делали, постоянно испытывают всё углубляющееся ощущение свежести и новизны. Всеведущая Сверхдуша, пребывая в сердце преданного, позволяет ощутить ему эту свежесть во всем. Те, кто постиг Абсолютную Истину, говорят, что такой человек достиг уровня Брахмана. Так человек обретает освобождение [брахма-бхута] и выходит из-под влияния иллюзии. Он ни о чем не скорбит и не ликует без особых на то причин. Все это свидетельствует о том, что он находится на уровне брахма-бхуты» (Бхаг., 4.30.20).

В комментарии Шрила Прабхупада пишет: «Сверхдуша в сердце преданного всячески помогает ему совершенствоваться в служении Господу. У преданного никогда не возникает ощущения скуки и однообразия или ощущения застоя. Если в материальном мире человек начнет повторять какое-нибудь материальное имя, он очень скоро почувствует усталость. Но маха-мантру Харе Кришна

можно повторять сутки напролет, не испытывая усталости. И чем больше мы повторяем мантру, тем свежее становятся наши ощущения. Шрила Рупа Госвами говорил, что, будь у него миллионы ушей и языков, тогда он смог бы по-настоящему ощутить духовное блаженство, которое приносит повторение маха-мантры Харе Кришна. Для возвышенного преданного все является источником вдохновения» (Бхаг., 4.30.20, комм.).

Сверхдуша пребывает в сердце каждого, однако в сердце преданного Господь постоянно открывает новые грани Своей личности. И по милости Господа преданный чувствует вдохновение.


***


Рискуя повториться, хочу написать еще несколько слов о своей дискуссии с Нараяна-кавачей по поводу повторения джапы в Делавэре и во Вриндаване. Несомненно, во Вриндаване моя джапа была не очень хорошей. У меня не было концентрации, я не следил за временем, повторял вяло и недостаточно быстро. Это вызвало у меня подавленность, и мне захотелось вернуться в свой бхаджан-кутир в Делавэре, но Нараяна-кавача привел несколько веских причин, почему повторение в святой дхаме ценно и почему к нему не следует относиться как к чему-то второстепенному, что нужно поскорее оставить. Он ссылался на шастры, в которых говорится, что повторение «Харе Кришна» во Вриндаване наиболее могущественно и приближает человека к Кришне. Даже небольшое время, посвященное повторению Святого Имени во Вриндаване, приносит неизмеримое благо, которое невозможно обрести в других местах. К таким утверждениям нужно относиться с почтением, ибо они основаны на словах писаний, садху и гуру. Столь же благотворны и мои собственные ощущения. Я испытываю разлуку со своим бхаджан-кутиром, и это хорошо. А когда я вернусь, я буду чувствовать разлуку с Вриндаваном, несмотря на то, что сейчас мне здесь не особенно нравится. Нынешние впечатления и очищающие аскезы станут моей наградой, когда я вернусь в США. Поэтому не нужно считать пребывание во Вриндаване потерей времени, даже если здесь мне трудно повторять «Харе Кришна», и я повторяю даже меньше, чем обычно. Будь жизнерадостнее и обрети колоссальное благо от повторения джапы в обители Кришны. Возможно, ты ощутишь результаты не сразу, но они обязательно придут. Каждый день во Вриндаване обогащает мою духовную жизнь, и я, несомненно, почувствую это, когда вернусь в «Желтую субмарину». Меня преследует опасение, что я не смогу вернуться к тому ощутимому уровню, на котором находился в Делавэре, однако этого бояться не стоит. Через некоторое время после возвращения я адаптируюсь и стану повторять лучше, а воспоминания о Вриндаване еще больше повысят мой уровень. Поэтому каждый день борьбы, проведенный здесь, приносит благо, и Кришна видит это. Я молю Его увеличить мою преданность джапе здесь и по возвращении в Делавэр. И я хочу снова вернуться во Вриндаван и постараюсь в следующий раз повторять лучше.


1


Дорогая Радха, Ты более всех дорога

Моему сердцу Твои движения

заставляют Меня танцевать.

Твои глаза погружают

Меня в транс. Ты - Моя самая

любимая гопи,

и Ты навсегда останешься ею.

Ты - вечно юная царица Вриндавана.

Я покоряюсь Тебе; Моя флейта

предназначена лишь для того,

чтобы доставлять Тебе удовольствие.

Пожалуйста, смилуйся надо Мной

и смягчи Свой гнев, вызванный

Моими проступками.

Если Ты не одаришь Меня

Своей улыбкой, Я не смогу жить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Величие Прабхупады
Величие Прабхупады

Содержание: 1. Оценка роли Шрилы Прабхупады в парампаре 2. Как мы можем удовлетворить Шрилу Прабхупаду 3. Отличительные особенности наставлений Шрилы Прабхупады 4. Часть 1: Как относиться к противоречивым высказываниям 5. Часть 2: Как относиться к противоречивым высказываниям 6. В чем ценность комментариев и кратких изложений Бхактиведанты 7. В чем ценность писем Шрилы Прабхупады 8. В чем ценность записей лекций Шрилы Прабхупады 9. Шрила Прабхупада как тот, кто дорог Кришне 10. Как избегать оскорблений в отношении к Шриле Прабхупаде 11. Шрила Прабхупада и ИСККОН 12. Служение в разлуке 13. Шрила Прабхупада как теолог 14. Последние уроки Шрилы Прабхупады: как любить и как умирать 15. Увековечивая память о нем 16. Оценка личности Шрилы Прабхупады, сделанная на основе объективных данных и личной привязанности 17. Злоупотребление авторитом Прабхупады Приложение. Шрила Прабхупада-лиламрита Словарь имен и терминов

Автор Неизвестeн

Индуизм / Самосовершенствование / Эзотерика