Читаем Ельцын в Аду полностью

- Я — святой Констанц, архиепископ Кентерберийский, хочу тебе кое-что напомнить, лукавый! Жертва напущения, как бы ни мучилась, сохраняет волю. Одержимый или бесноватый именно воли-то и лишается. Он творит волю беса, в нем сидящего, пропитавшего собою и тело его, и душу, так что последняя, если заклинания церкви не освободят ее от демонской власти, непременно должна пойти в ад.

- Невинных — в преисподнюю? - возмутился Ельцин.

- Свободную волю человека все богословы единогласно считают сильнее бесовских ухищрений. Раз поддался искусу — уже виновен! Правда, правило имеет исключения: во власти Сатаны остаются бесноватые, отлученные от церкви и некрещеные. Что касается первых, то в них душа отравляется как бы заразою от тела: проникнув в тело, демон понемногу просасывается и в душу, заставляя одержимого хотеть, думать, говорить и делать только то, что угодно ему.

Ницше не выдержал:

- Довольно трудно понять, как и почему, сталкиваясь в душе одержимого с всемогущим присутствием божественного начала, дьявольское начало может над ним восторжествовать и вытеснить его из души, подменив его собою? К несчастью, принципиальное возражение это не спасло злополучных от всех тяжких последствий, к которым приводили тела их благочестивые меры духовенства и так называемых набожных людей...

- Мы тоже скорбим о жертвах инквизиции, а пуще того — о загубленных душах самих инквизиторов! Ведь в душу нормального христианина — крещеного члена церкви и не бесноватого — путь дьяволу открывает совершенный грех. Поэтому естественная забота Сатаны — чтобы грешили как можно больше...

- Я про себя все сам знаю! Скажите про моего грядущего сына!

- Я, святой Ефрем Едесский, учил, что Антихрист родится от публичной женщины.

- Я, протопоп Аввакум, учил: «родился Антихрист от Галилеи, от колена Данова, от жены жидовки. Чти о сем Ефрема, Ипполита, тамо обрящеши пространно».

- А мы, - хором отозвались сразу несколько святых, - полагаем, что он выйдет из лона девушки или даже малолетней девочки!

- Это мнение оспариваю я, Ассон, в своем трактате «Об Антихристе»!

- Что касается отца Зверя, - вмешался апостол Матфей, - то некоторые из нас утверждают, что им будет человек, но Сатана вселится в ребенка в момент его рождения. Впрочем, у большинства теологов все же господствует мнение, что зачнет его сам Князь тьмы.

Собственный взгляд на предмет спора высказал святой Иоанн Дамаскин:

- О рождении Антихриста толкуют различно. Одни - что он родится от девы действием Сатаны. Сие мнение ложно. Что может быть сходного и общего между Светом и тьмою, между Христом и врагом Его? И кто уподобится Господу? Другие говорят, что Антихрист родится от женщины чрез смешение с Дьяволом. Но и это положение не достоверно! Каким образом злой дух может иметь естественные сношения с женщиной и как она зачнет от бесплотного? Глаголят некоторые и то, что Зверь, по естеству, будет настоящий Дьявол, и что тело его будет только мнимое — кажущееся. Последователей сего мнения опровергает апостол Павел. Он ясно называет Антихриста «человеком греха, сыном погибели».

По моему мнению, Зверь будет истинный человек, родится от беззаконного супружества, от мнимой девицы - скверной жены, в противоположность Иисусу Христу, родившемуся от Пресвятой Девы Марии. «Не сам Дьявол сделается человеком, но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действие Сатаны; ибо Бог, предвидя будущее развращение Его воли, попустит Дьяволу поселиться в нем. Родившись от блудницы, воспитается тайно, неожиданно для всех объявится и воцарится».

Отцы и учители Церкви - святые Амвросий, Феодорит, Ипполит, папа Римский, и многие другие поясняют, что Антихрист произойдет из колена Данова.

- Потому, - сказал Иоанн Богослов, - что в моем «Откровении» ангел видел запечатленных из всех колен Израильских, кроме Данова, ибо оно, как породившее Антихриста, не удостоилось сопричислиться к избранным Божиим.

По достижении известного возраста Антихрист снизойдет в мир. Как Иисус Христос явился с Своею проповедью прежде всего к иудеям, так и Зверь, по происхождению — жидовин, придет сперва к евреям, а потом привлечет и другие племена. Неверующие в Спасителя иудеи примут его с радостью великой.

Дьявол выразил недовольство:

- Из вашего многословия делаю вывод: женщина может быть как очень, так и не очень юной, вдобавок - бесноватой. Еще лучше, если она — согрешившая христианка. Ну, таких на земле — сотни миллионов, какую только выбрать? А идеальный случай — соблазнить святую... Святая шлюха — клеветнический идеал, который я с помощью святого папы Григория Великого почти на четырнадцать веков приклеил к образу женщины — апостола Марии Магдалины. Где же взять такую? Не поймешь, какую бабу искать: то ли святую, то ли путану... А вот как ей ребеночка заделать — сам разберусь!

Впрочем, об этом будем думать, когда подойдут сроки... А пока надо узнать, как определить начало Светопреставления... Эй, святоши, что присоветуете на сей счет?

Отозвался евангелист Марк:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман