Читаем ЭГИДА полностью

НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ И НЕ БРОСАЙТЕ ЖЕМЧУГА ВАШЕГО ПРЕД СВИНЬЯМИ, ЧТОБ ОНИ НЕ ПОПРАЛИ ЕГО НОГАМИ СВОИМИ И, ОБРАТИВШИСЬ, НЕ РАСТЕРЗАЛИ ВАС. (От Матфея, гл. 7, 6.)

Злонамеренную суть чужой воли отвергайте. Она проникает в жизнь, как в дырявую лодку – вода.

Каждый из препятствовавших Небесам принял возмездие. Наблюдая за грешниками, Бог взирает на праведных: не обратятся ли? Подобно Иосифу. Мнимый отец Иисуса Христа любодействовал.

Пресвятой Богородице, его жене, Святой Дух явил пять сыновей.


… БРАТЬЯ ЕГО (Иисуса) ИАКОВ И ИОСИЙ, И СИМОН И ИУДА … (От Матфея, гл. 13, 55.)

О супружеской неверности Иосифа знали горожане. Он имел двух дочерей, рожденных вне брака.


И СЕСТРЫ ЕГО (Иисуса) НЕ ВСЕ ЛИ МЕЖДУ НАМИ? (От Матфея, гл. 13, 56.)

Бог предполагал воздать Иосифу статусом избранности. Благонамерение обратилось гневом.  Дух предавшего Волю Господа был низвергнут в ад.


И ОТВЕРГ ШАТЕР ИОСИФОВ … (Псалом 77, 67.)

Шатер Иосифов – грех его супружеской неверности. Ярость Бога коснулась и внебрачных дочерей. В сновидении шатер явлен как развращенное в альковах сознание.

Четыре сына Пресвятой Богородицы вознесены в Царство Небес. Их бытие благословлялось каждую из грядущих фортун. Во благо покоя Иисуса Христа и Марии.

Сомнения относительно Библейских истин, правды ее новоявленных аргументаций констатированы как неприятие.

Людям предоставляется уникальная возможность принять из уст Господа.

Сосуды с Небес нисходят? И всякие четвероногие земные пресмыкающиеся? Но сие было дано видеть Апостолу Петру. Следовательно, он имел дар ясновидения.


… ПЕТР ОКОЛО ШЕСТОГО ЧАСА ВЗОШЕЛ НА ВЕРХ ДОМА ПОМОЛИТЬСЯ …

И ВИДИТ ОТВЕРСТОЕ НЕБО И СХОДЯЩИЙ К НЕМУ НЕКОТОРЫЙ СОСУД, КАК – БЫ БОЛЬШОЕ ПОЛОТНО, ПРИВЯЗАННОЕ ЗА ЧЕТЫРЕ УГЛА И ОПУСКАЕМОЕ НА ЗЕМЛЮ;

В НЕМ НАХОДИЛИСЬ ВСЯКИЕ ЧЕТВЕРОНОГИЕ ЗЕМНЫЕ ПРЕСМЫКАЮЩИЕСЯ И ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ …

И БЫЛ ГЛАС К НЕМУ: ВСТАНЬ, ПЕТР, ЗАКОЛИ И ЕШЬ. (Деяния, гл. 10; 9, 11, 12, 13.)

Сосуд был представлен ясновидению Петра с тайной значимостью аббревиатуры.

СОСУД – СОстоявшийся СУД.

Бог возвестил Петру о наказаниях людям, которые противодействовали Его деяниям.

ПОЛОТНО – ПОЛовина ОТторгается Небесными Обителями.

50% душ не будут вознесены.

Привязанное за четыре угла – печальный символ привязанности любодеев к своей греховности.

В нем находились всякие четвероногие земные пресмыкающиеся – виды человеческих пороков.

Птицы небесные – лжедостоинства.

И был глас к нему – дань яснослышанию.

Встань, Петр, заколи и ешь – взойди, отвергнув сострадание. Гнев Творца против развратителей прими как духовную пищу.

Понимаете: ясновидение – реальность. Кроме благодатной цели, фильма наяву может быть использована гневом свыше. Иногда – на мгновение.

Так же, как Петру дано было видеть «всяких четвероногих», Бог представляет людям нечто, суть которого – домовой. Как образ деградации внутрисемейной морали. Человеку явлен его грех.

Сущности домового нет. Кто мог сшить ему одежду? Или стачать сапоги? Как привидение, так и домовой – все от недовольства Творца. Люди же, наказанные чувством давящей тяжести, уверены в том, что их давит невидимый сосед.

Искусством представления фильмы Бог удивлял человечество многократно. Было, есть и дано будет. Фотографии лохнесского чудовища видел Мир. Его доисторический образ  проектирован свыше как голограмма. Чтобы подтвердить уникальность «Эгиды».  Никаких обоснований относительно появления животного нет. И быть не может. Воздайте чудодейственности, которая на Небесах.

Приверженный сомнениям не корректен? Или противостоит? Сомневающийся  противодействует. Реальней поверить в исчезновение земного ядра, чем версии о ледниковом периоде или матриархате. Никто не наблюдал, но все знают.


БЕЗУМНЫЕ И СЛЕПЫЕ! ЧТО БОЛЬШЕ: ДАР ИЛИ ЖЕРТВЕННИК, ОСВЯЩАЮЩИЙ ДАР? (От Матфея, гл. 27, 19.)

Вопрос, который остался без ответа. Во времени двух тысяч лет.

Дар – милость Святого Духа.

Жертвенник, освящающий дар – Новый Завет. Его алтарь – «жертвоприношение» пороков. Жертвуя, восхищаете дары Господа. Это Закон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука