Читаем Дневник. Том 1 полностью

жду тем сколько любопытного и прелестного, сколько жизни в

писанных с натуры портретах XVIII века — Кармонтель и

проч., — ведь в этих портретах раскрывается весь человек, по

казанный в своей привычной позе, в повседневной своей об

становке. Безумие — писать портреты в торжественных позах

и разнообразить декорации колоннами и драпировкой! < . . . >

3 декабря.

Обедал и провел вечер у Диношо и у себя дома с литерато

рами и потаскухами — в этом обществе, которое плюет на бур

жуазию, не верит ни в ее сердце, ни в способность к порыву, к

поступку без задней мысли, ни в непосредственность ее уст

ремлений. И что же, сами они не что иное, как дельцы. Когда

из уст красивой потаскухи, словно какие-то жабы, выскаки

вают слова, от которых мороз дерет по коже, то все это —

только расчет, сухой и холодный, словно при учете векселей.

И тирады этих литераторов тоже произносятся не без умысла;

за их рукопожатьями скрыт какой-нибудь ход, за их зубоскаль

ством — маневр. Эти продажные твари мужского и женского

пола все сплошь заняты ловлей случая или издателя, они отли

чаются логикой машины и полнейшей бесчувственностью коме-

121

диантов, начисто отделавшись от совести и души. Уж об этих

декольтированных дамочках, об этих вертопрахах можно навер

няка сказать, что они не умрут от аневризма!

12 декабря.

У Банвиля, за заставой, на бульваре Клиши, в квартале

Верон, небольшая квартирка с комнатушками, похожими на

те, что сдаются летом в парижских пригородах. Несколько

зарисовок театральных костюмов Баллю, фотография Луизы

Мелвил, поломанное готическое панно с изображением девы

Марии. Зеленое Чудовище *, облаченное в халат Банвиля.

В камине тлеет уголь; отсутствие мебели скрадывается не

сколькими стульями, беспорядочно разбросанными вокруг кре

сла; во всем чувствуется жизнь труженика, которому посто

янно мешают, досаждают, доставляют мучения мелкие житей

ские дрязги, долги, переезды с квартиры на квартиру;

случайный домашний очаг. О какой борьбе, о какой печали и

постоянной тревоге безмолвно рассказывают эти стены! Ничто

так не весело, как домашний очаг буржуа. Счастливые люди!

Как хорошо отомстили они тем, кто пишет, думает, мечтает!

Какие у них здоровые, прочные радости, — что перед ними по

хвалы, щекочущие болезненное самолюбие, что перед ними оди

ночество вдвоем с какой-нибудь девкой! Как все жалко и не

складно, грустно до боли у этих богов-париев, как все здесь

пропахло яростной каждодневной работой с пером в руке, исто

чающим яд против достатка, который сюда не приходит! Как

мало песен в этих домах, из которых летят к людям смех и поэ

зия — голубки, часто ничего не приносящие на обед! Ужасна

жизнь этих людей, лишенных семьи, лишенных здравого смы

сла, присущего глупцам, педантам и богачам!

Банвиль все так же очарователен в своих парадоксах: «Зна

ете, по какому рецепту Дювер и Лозан стряпают свои водевили?

Они берут «Андромаху» и принимаются за работу. То бишь

все переиначивают на свой лад: Андромаху заменяют пожар

ным, ревность — желанием получить табачную лавочку, и даль

ше в том же духе...»

Бедняга правит корректуру своих «Акробатических од» и

получает по утрам письма на четырех страницах от своего изда

теля. «Это опасный человек, — говорит Банвиль, — я перестал

ему отвечать. Решительно, надо уехать в провинцию, чтоб найти

время для стольких писем! А он изливается: «Но, сударь, ведь

Декарт сказал о душе...» Писать мне подобные вещи!»

122

21 декабря.

Был в три часа у Мари, которая заставила нас до мелочей

осмотреть ее квартиру — квартиру Томпсона. Это двухэтажный

лабиринт гостиных, кабинетов, закоулков, ателье, лабораторий,

сушилок, чуланов для хранения химических реактивов, — сло

вом, помещение, оборудованное под фотографическую мастер

скую. Кучи дагерротипов, стереоскопов, снимков... Смертью

веет от этих забальзамированных подобий человеческих. Бог

весть чьи лица нагромождены друг на друга, разложены по

ящикам, будто в гробах, и всюду мертвая плоть и глаза, ли

шенные цвета и выражения. Погребальный портрет жизни!

Там и сям всяческая ветошь, словно приготовленная для оде

вания покойника или для восковой фигуры, — совсем как гар

дероб в морге; мундир старой гвардии, выцветший и старый,

как реликвия, в гордой позе ожидает модели. Портрет мерт

вого ребенка — и тут же рядом портрет голой женщины и На

ционального гвардейца.

Среди всего этого суетится Мари, расхаживает взад и впе

ред, вертится, перелетает с места на место, с объяснения на

объяснение; резкие жесты и резкий голос; то она показывает

свои раскраски, «экономическую печку», то заставляет попро

бовать ее вина, ее водку и пирог с крольчатиной, то прини

мается играть на фортепьяно или завивать волосы своей дев

чушке, — она и впрямь похожа на хозяйку, почти на мать, эта

Мари Лепелетье с улицы Исли! От прежней жизни осталось у

нее только кресло, обитое красным узорчатым штофом. К сча

стью, оно немо! <...>

Замысел новеллы, где будет показан человек, для которого

единственным сдерживающим началом служит бесчестный за

кон. < . . . >

25 декабря.

За триста франков продали Дантю все двадцать «Интимных

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное