Читаем Девербвзбздец полностью

Стридуляция — характерное для звуковой коммуникации насекомых (прямокрылых, цикадовых, некоторых муравьёв и других) стрекотание (вибросигнализация), издаваемое с помощью стридуляционного аппарата (стридулитрум) путём трения о зазубренную поверхность острого кутикулярного канта. Однако, людьми анатомически скудная способность к воспроизведению стридуляций, компенсируется достаточно богатой продукцией музыкальных инструментов. Люди, которые с общественной точки зрения, мастерски создают стридуляции, называются музыкантами струнных инструментов. Люди, которые сочиняют стридуляции, называются композиторами. Люди которые сопровождают стридуляции ротовым звуком являются певцами. Это настолько культивированная сфера, что вся эта стридуляционная камарилья называется не иначе, как человеческая музыкальная культура. Известные у человечества стридуляторы имеют большой почёт и хорошее финансовое вознаграждение.

Как бы не скрипели и скрежетали по нотам отдельные человеческие индивидуумы на многочисленных музыкальных и шумовых инструментах, до природных стридуляторов в искусстве им ещё далеко, как до бесконечности времени.

Из самых известных людям стридуляторов — кузнечики и сверчки. Пострекотать непротив и жучки, и паучки, и цикады, и многие другие из рода насекомоидов.

Кто-то, как некоторые стрекозоиды (личинки стрекоз) осуществляют стрикуляцию для любителей полакомиться и отпугивают звуком птичек. Другие стрекотуны привлекают самок или отгоняют конкурентов. Способы извлечения звуков у каждого свои. Кузнечики стрекочут надкрыльями, саранчуги скрежещут лапами об крылья. Цикады для стридуляции используют специальную звуковую кутикулярную мембрану, приводимую в колебание особыми асинхронными мышцами (тимбальный орган). Получающийся металлический звук резонирует в специальных полостях внутри тела, достигая большой громкости. Пение самцов цикад служит для привлечения самок. Один из видов южно-американских цикад способен издавать звук, похожий на свист паровоза. Голодные личинки некоторых ос скрежещут челюстями о стенки ячеек своих бумажных гнёзд, требуя корм от рабочих. При этом, со стопроцентной уверенностью можно заявлять, что весь огромный мир насекомых извлекает звуки только по делу и никак не ради просто так.

У людей есть странная особенность радоваться чему-то непотребному в природе. Некоторые люди годами учатся стрекотать годами и десятилетиями, просто ради того, чтобы восхищать других ценителей стрёкота своими звуками. При этом, все без исключения человеческие стридуляторы, восхищаются сами собой. Семинотное бессмысленное извлекание звуков ортикуляром или рукотворным инструментом превращается в сектанство по каким-то эстетическим принципам понятным, только отдельным группам людей. Во всём этом, столько лишнего и надуманного, что даже не требует сколь-либо внятного разумного обоснования. Практически всегда, что для одной группы является культурной ценностью и кайфом для впадения в транс, для другой группы является бессмысленной какафонией.

В период пандемической атаки на человечество вируса Ковид-19, в подавляющем большинстве были прикрыты на карантин фабрики коммерческого звука и учреждения массового поклонения звукам, называемым людьми музыкой. Никакой катастрофы не произошло. Частично по причине наличия звуковоспроизводящей технике не то, что в каждом жилище, а в каждом кармане. Развитие микрорадиоэлектроники позволяет слушать всегда и везде любую потребную человеку какафонию слов и музыки на любой манер и вкус. Как говорится: музыка Цукермана, слова Сахарфилда исполняет Рафинад. Только, если в один «прекрасный момент» на человечество снизойдёт озарение на бессмысленность создания бессмысленных звуков и бессмысленное прослушивание их, то это будет поворотное положение для всего человечества. Возможно пандемийная вирусная эпидемия и является благовестом, который пока не осознаётся околомозглыми ушами.

Все бессмысленные звучания исчезнут только при осознании музыки безмолвия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука