Читаем Дао Блаженств полностью

Д: Их действия бессознательны, они не отдают себе отчета в последствиях, не понимают, чем это чревато для них самих…

В: …и почему они это делают.

Д: Фактически они за свои поступки не отвечают.

У: У меня еще четвертый вопрос возник: как удержаться в этом состоянии? Не просто испытать его, а пребывать в нем?

А: Хороший вопрос – очень практичный.

Д: Не бояться боли. Тогда можно пребывать в этом состоянии постоянно.

А: Почему у многих людей понимание своей внутренней проблемы возникает на краткий миг, а потом сразу же пропадает?

М: Мне кажется, это не с болью связано, а с концентрацией, с мерой присутствия – здесь и сейчас, каждую минуту.

Д: А почему так трудно присутствовать каждую минуту?

А: Вы друг другу не противоречите. Почему понимание пропадает?

Д: Почему его не удержать? Потому что с этим пониманием нужно что-то делать. Сознание расширяется, и уже нельзя жить так, как жил раньше: возникшее ви́дение требует перемен, а этого – о-ох как не хочется.

М: В этом смысле ты говоришь о боли?

У: Еще страх.

Д: Да: и боль, и страх – в широком смысле.

А: Все верно. Если бы это понимание задержалось, то человеку пришлось бы отдать себе отчет в том, насколько неправильно он живет, а это осознавать уже больно. Так эго безошибочно реагирует предощущением внутренней боли и уводит от осознания.

М: Ты эго наделяешь интуицией?

А: Я его не наделяю, но оно узурпирует, оккупирует интуитивный канал и использует его во благо себе и против своего хозяина. О том, что эго четко знает, куда ведут его хозяина, и сразу же начинает маневры, уводящие хозяина в сторону от возможности осознания нежелательного для него (эго) смысла, вам скажет любой практикующий психоаналитик. Человек еще даже не догадывается, о чем идет речь – а его эго уже все поняло и предприняло все мыслимые и немыслимые подготовительные действия – и вот уже меняются планы, откладываются встречи, находятся более важные дела… А то вдруг возьмет и возникнет недоверие или неприязнь, а то и гнев – к тому, кто пытается расширить сознание. Всякое бывает.

«Ибо не ведают, что творят». Никому невозможно спастись самому. Никому невозможно – только с помощью Господа. Потому что увидеть, осознать во всей полноте, что мы творим, нам очень сложно. Наше эго не дает нам это сделать. Круг замкнут. И только упование на Господа может каким-то (поистине чудесным!) образом разомкнуть стальные цепи эго. Я не преувеличиваю: стальные, заговоренные, заколдованные – намертво. Что же нужно перед собой видеть, чтобы любить это изрыгающее брань, слюну, пышущее ненавистью существо? Смотреть на него и молиться за него, благословлять, благотворить. Это была не случайная подсказка: поиски ответа на вопрос «что нужно видеть перед собой?» приведут нас к пониманию той очень тонкой внутренней работы, которая происходит в душе искренне верующего адепта. Ведь для того, чтобы увидеть снаружи не врага, нужно сначала увидеть внутри себя то, что этому врагу снаружи противостоит, и уничтожить этого врага внутри себя – тогда исчезнет и враг снаружи.

Д: Как это – уничтожить врага внутри себя? Как его можно уничтожить? Мы можем его только принять.

А: А это и есть – уничтожить. Принятие – это уничтожение, совершенно верно. Давайте рассмотрим этот момент подробнее. Что мы видим внутри себя, когда мы кого-то ненавидим? Напряжение – это первое, что мы можем почувствовать. Невозможно ненавидеть и одновременно быть расслабленным и спокойным. Напряжение – это всегда признак сужения сознания. И сужается оно всегда по одной причине – от ощущения собственного бессилия и неуспешности. Другой человек становится нашим врагом только тогда, когда в его присутствии обнаруживается какая-то наша слабость, неполноценность, бессилие, какая-то черта, которую мы в себе очень сильно не любим. Но не хотим не любить это в себе, а предпочитаем не любить это в другом.

Д: Потому святых и ненавидят – в их присутствии все становится видно.

А: Конечно, поэтому их всегда и везде, где процветало падение нравов, ханжество, ложь и лицемерие, подвергали гонениям и мучениям. Это – анатомия ненависти. Поэтому самое главное – и самое трудное! – что нам нужно сделать, это обратить свой взгляд внутрь, обнаружить эту ненависть внутри себя (так сказать, «овнутрить» ее причину) и осознать, что она направлена против нас самих: мы ненавидим себя настолько сильно, что в этом спазме лютой ненависти, (которая всегда сильнее ненависти к врагу внешнему), нет сил даже признаться. Сначала нужно найти в себе, чтобы в этом признаться, а затем принять себя и полюбить. Что по сути и является опытом глубокой капитуляции эго и внутреннего освобождения от его оков. И тогда отношение к другому, к «врагу» изменится само, и на месте ненависти вырастет любовь. Вот самая главная, самая сокровенная внутренняя работа, которую мы должны с собой проделать – невозможно перестать видеть вовне врага без покаяния. Посмотрите, насколько все связано в христианстве, насколько целостна его система: покаяние, принятие себя, любовь к врагу, прощение врага своего.

Д: И насколько все по-фарисейски выхолощено.