Читаем Дань кровью полностью

Здесь проходил собор, на котором владения жупана Николы были разделены между союзниками, а сам Алтоманович понес заслуженную кару. Поначалу занялись более приятным делом — разделом жупановой державы. По заранее устроенному соглашению бан Твртко присоединял к Боснии всю Хумскую область с городами Требине, Конавле и Драчевицей. Все собственно сербские земли с Рудником и Ужице брал себе князь Лазарь. Расширил свою Косовскую область и Вук Бранкович, третий союзник в битве с жупаном. Все, казалось, было сделано быстро и безо всяких споров. Но пока великаши заседали в Крушеваце, братья Балшичи не теряли времени даром. Пользуясь тем, что рать после борьбы с рыцарями Ингеррама была в полной силе и боеготовности, они с ходу заняли и присоединили к своей Зете Требине, Конавле и Драчевицу. Города эти важны были тем, что именно с них начинали свой путь в Сербию и другие Балканские страны дубровницкие купцы. А значит, кто владел этими городами, тот и святодмитровский налог получал, поскольку единого государя в Сербии отныне больше не было. Но Балшичи не желали слыть разбойниками, отнимающими у великашей их богатство. Здесь был принципиальный спор братьев с боснийским баном. Они пытались доказать, что благодаря родству с царицей Еленой Душановицей они имеют на эти области (исконно сербские!) больше прав, нежели боснийский правитель, который лишь по материнской линии является родственником Неманичей. Однако во время захвата Балшичами названных городов никакого спора с баном Твртко, разумеется, еще не возникало, ибо последний в это время восседал на соборе на почетном месте в своем широком красном плаще, опоясанный длинным, узким золотым поясом, сработанным на кожаной подкладке. Поднявшись со своего места, вперед выступил князь Лазарь. Пробежал взглядом по сгорбившейся фигуре жупана, сидевшего на скамье под охраной двух ратников. Взглянул, и на миг его взгляд замер на фигуре ссохшейся, но все еще довольно бодрой и живой вдовы великого Душана — монахине-царице Елене-Елизавете. Наконец глянул на собравшуюся властелу и заговорил: — Славный собор и честные рыцари! Когда был принят и обнародован Законник Стефана Душана, не было случая, чтобы люди властелинского звания вели себя, подобно разбойникам с большой дороги. А тем паче здесь идет речь не о каком-то одном преступлении, а о целом ряде преступлений, начиная от измены царю, оскорбления его достоинства и кончая грабежами и насилием разного рода. Законник Душана не предвидел такие случаи, потому что их в те времена не было. Жупан Никола своими поступками осквернил звание рыцаря! Для него не существовало чести и достоинства великаша! А коли так, я предлагаю внести в Душанов Законник такую статью, как лишение подобных лиц рыцарского и великашского звания. И потому предлагаю жупана Николу отныне не считать нам равным!

Слова князя Лазаря прозвучали неожиданно для присутствующих. Но в них были верные мысли, и потому с ними было трудно не согласиться. После короткой паузы собор зашумел. Каждый высказывал свое мнение. Когда все утихло, поднялся со своего места дьяк, развернул папирусный свиток, на котором красными чернилами (какими отныне во всей Сербии мог писать только один человек — князь Лазарь Хребелянович) был начертан приговор Алтомановичу, заверенный большой золотой княжеской печатью. Согласно этому приговору, жупан Никола предавался в руки Стефана Мусича, в одном из монастырей во владениях которого он должен замаливать свои грехи. Ему в управление оставили небольшой клочок земли, способный содержать своего господина, дабы тот не дошел до полной нищеты. Вскоре после суда по тайному согласию князя Лазаря жупан Никола был ослеплен. На этом закончилась воинственная карьера амбициозного великаша. В ту эпоху победитель мог поступать с побежденным, как он считал нужным. Умер Никола в глубокой старости, в конце XIV века, слепым и полунищим.

19

В один из последних августовских дней, когда большая часть урожая была собрана и дни стали не такими напряженными, во дворе дома Живковичей появились двое мужчин — один старый, другой молодой. Оба высокие, статные. Но если в старике еще до сих пор были видны следы былой силы и удали (не знаком ли этой удали был шрам, рассекавший лоб старика от переносицы над правой бровью до самых волос?), то молодой был явно слабее и неискушеннее, хотя его крутые плечи и налитые мускулы также говорили о немалых богатырских возможностях. Оба были в нарядных синих штанах и чистых серых гунях[18], подпоясанные широким холщовым поясом с кинжалом на левом боку. Судя по твердому шагу, каким они ступали по незнакомому двору, намерения их были самыми решительными.

Отец Зорицы, словно давно ждал дорогих гостей, встретил мужчин у самых ворот и проводил до двери дома. В этот момент и увидела их Зорица, случайно взглянув в открытое окно.

— Матушка, посмотри, кого отец привел, — ничего не подозревающая дочь повернулась к матери.

Драгана выпрямилась, встала, поспешно спрятала кудель и поправила юбку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторические приключения

Десятый самозванец
Десятый самозванец

Имя Тимофея Акундинова, выдававшего себя за сына царя Василия Шуйского, в перечне русских самозванцев стоит наособицу. Акундинов, пав жертвой кабацких жуликов, принялся искать деньги, чтобы отыграться. Случайный разговор с приятелем подтолкнул Акундинова к идее стать самозванцем. Ну а дальше, заявив о себе как о сыне Василия Шуйского, хотя и родился через шесть лет после смерти царя, лже-Иоанн вынужден был «играть» на тех условиях, которые сам себе создал: искать военной помощи у польского короля, турецкого султана, позже даже у римского папы! Акундинов сумел войти в доверие к гетману Хмельницкому, стать фаворитом шведской королевы Христиании и убедить сербских владетелей в том, что он действительно царь.Однако действия нового самозванца не остались незамеченными русским правительством. Династия Романовых, утвердившись на престоле сравнительно недавно, очень болезненно относилась к попыткам самозванцев выдать себя за русских царей… И, как следствие, за Акундиновым была устроена многолетняя охота, в конце концов увенчавшаяся успехом. Он был захвачен, привезен в Москву и казнен…

Евгений Васильевич Шалашов

Исторические приключения

Похожие книги

Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Мария Васильевна Семенова , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова , Анатолий Петрович Шаров

Детективы / Проза / Фантастика / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза
Отверженные
Отверженные

Великий французский писатель Виктор Гюго — один из самых ярких представителей прогрессивно-романтической литературы XIX века. Вот уже более ста лет во всем мире зачитываются его блестящими романами, со сцен театров не сходят его драмы. В данном томе представлен один из лучших романов Гюго — «Отверженные». Это громадная эпопея, представляющая целую энциклопедию французской жизни начала XIX века. Сюжет романа чрезвычайно увлекателен, судьбы его героев удивительно связаны между собой неожиданными и таинственными узами. Его основная идея — это путь от зла к добру, моральное совершенствование как средство преобразования жизни.Перевод под редакцией Анатолия Корнелиевича Виноградова (1931).

Виктор Гюго , Джордж Оливер Смит , Лаванда Риз , Оксана Сергеевна Головина , Марина Колесова , Вячеслав Александрович Егоров

Проза / Классическая проза / Классическая проза ХIX века / Историческая литература / Образование и наука