Читаем Часослов с приложением [на ц.-слав. яз.] полностью

9 Вопроси́ отца́ твоего́, и возвести́т тебе́, / ста́рцы твоя́, и реку́т ти́.

10 Егда́ разделя́ше Вы́шний язы́ки, / я́коже разсе́я сы́ны Ада́мовы.

11 Поста́ви преде́лы язы́ков / по числу́ А́нгел Бо́жиих, / и бысть часть Госпо́дня, лю́дие Его́ Иа́ков, / у́же насле́дия Его́ Изра́иль.

12 Удовли́ его́ в пусты́ни / в жа́жди зно́я в безво́дне.

13 Обы́де его́, и наказа́ его́, / и сохрани́ его́ я́ко зе́ницу о́ка.

14 Я́ко оре́л, покры́ гнездо́ свое́ / и на птенцы́ своя́ возжеле́.

15 Просте́р криле́ свои́, и прия́т я́, / и подъя́т я́ на ра́му свое́ю.

16 Госпо́дь еди́н вожда́ше я́, / и не бе с ни́ми бог чуждь.

17 Возведе́ я́ на си́лу земли́, / насы́ти я́ жит се́льных.

18 Сса́ша мед из ка́мене / и еле́й от тве́рда ка́мене.

19 Ма́сло кра́вие и млеко́ о́вчее / с ту́ком а́гнчим и о́вним, / сыно́в ю́нчих и ко́злих / с ту́ком пшени́чным / и кровь гро́здову пия́ху вино́.

20 И яде́ Иа́ков, и насы́тися, / и отве́ржеся возлю́бленный.

21 Уты́, утолсте́, разшире́, / и оста́ви Бо́га, сотво́ршаго его́, / и отступи́ от Бо́га, Спа́са своего́.

22 Прогне́ваша Мя о чужди́х / и в ме́рзостех свои́х преогорчи́ша Мя.

23 Пожро́ша бесово́м, а не Бо́гу, / бого́м, и́хже не ве́деша: / но́ви и секра́ти приидо́ша, / и́хже не ве́деша отцы́ их.

24 Бо́га, ро́ждшаго тя, оста́вил еси́ / и забы́л еси́ Бо́га, пита́ющаго тя.

25 И ви́де Госпо́дь, и возревнова́, / и раздражи́ся за гнев сыно́в их и дще́рей,

26 И рече́: отвращу́ лице́ Мое́ от них / и покажу́, что бу́дет им напосле́док.

27 Я́ко род развраще́н есть, / сы́нове, и́мже несть ве́ры в них.

28 Ти́и раздражи́ша Мя не о Бо́зе, / прогне́ваша Мя во и́долех свои́х.

29 И Аз раздражу́ я́ не о язы́це, / о язы́це же неразу́мливе прогне́ваю я́.

30 Я́ко огнь возгори́тся от я́рости Моея́, / разжже́тся до а́да преиспо́дняго.

31 Снест зе́млю и жи́та ея́, / попали́т основа́ния гор.

32 Соберу́ на них зла́я / и стре́лы Моя́ сконча́ю в них:

33 Та́юще гла́дом, и снедь птиц, / и горб неисце́лен.

34 Зу́бы звере́й послю́ в ня, / с я́ростию пресмыка́ющихся по земли́.

35 Отвне́ безча́дит я́ меч, / и от храмо́в их страх: / ю́ноша с де́вою, / ссу́щее с соверше́нным ста́рцем.

36 Рех: разсе́ю я́, / уста́влю же от челове́к па́мять их.

37 А́ще не за гнев враго́в, да не долголе́тствуют, / и да не наля́гут супоста́ти,

38 Да не реку́т: рука́ на́ша высока́, / и не Госпо́дь сотвори́ сия́ вся.

39 Я́ко язы́к погуби́вый сове́т есть, / и несть в них худо́жества.

40 Не смы́слиша разуме́ти сия́ вся, / да прии́мут во гряду́щее ле́то.

41 Ка́ко пожене́т еди́н ты́сящи / и два дви́гнета тьмы.

42 А́ще не Бог отда́ст я́, / и Госпо́дь преда́ст я́?

43 Не суть бо бо́зи их, я́ко Бог наш: / врази́ же на́ши неразу́мливи.

44 От виногра́дов бо Содо́мских виногра́д их, / и розга́ их от Гомо́рры.

45 Грозд их, грозд же́лчи, / грозд го́рести их.

46 Я́рость змие́в вино́ их, / и я́рость а́спидов неисце́льна.

47 Не сия́ ли вся собра́шася у Мене́ / и запечатле́шася в сокро́вищах Мои́х?

48 В день отмще́ния возда́м.

49 Во вре́мя, внегда́ соблазни́тся нога́ их.

50 Я́ко близ день поги́бели их, / и предстоя́т гото́вая вам.

51 Я́ко су́дит Госпо́дь лю́дем Свои́м / и о рабе́х Свои́х умоле́н бу́дет.

52 Ви́де бо я́ разсла́бленны, / и иста́явша во вре́мя, и изнемо́гша.

53 И рече́ Госпо́дь: где суть бо́зи их, / и́хже упова́ша на ня; / и́хже тук жертв их ядя́сте / и пия́сте вино́ треб их?

54 Да воскре́снут, и помо́гут вам, / и бу́дут вам покрови́тели.

55 Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь, / и несть бог, ра́зве Мене́.

56 Аз убию́ и жи́ти сотворю́, / поражу́ и Аз исцелю́, / и несть, и́же и́змет от ру́ку Мое́ю.

57 Я́ко воздви́гну на не́бо ру́ку Мою́, / и клену́ся десни́цею Мое́ю, / и реку́: живу́ Аз во ве́ки.

58 Я́ко поострю́, я́ко мо́лнию, меч Мой, / и прии́мет суд рука́ Моя́.

59 И возда́м месть враго́м / и ненави́дящим Мя возда́м.

60 Упою́ стре́лы Моя́ от кро́ве, / и меч Мой снест мяса́.

61 От кро́ве я́звенных и плене́ния, / от глав князе́й язы́ческих.

62 Возвесели́теся, небеса́, ку́пно с Ним, / и да покло́нятся Ему́ вси А́нгели Бо́жии.

63 Возвесели́теся, язы́цы, с людьми́ Его́, / и да укрепя́тся Ему́ вси сы́нове Бо́жии.

64 Я́ко кровь сыно́в Свои́х отмща́ет, / и отмсти́т, и возда́ст месть враго́м, / и ненави́дящим Его́ возда́ст.

65 И очи́стит Госпо́дь зе́млю люде́й Свои́х.

Сла́ва:

И ны́не:

Песнь 3.

1 Утверди́ся се́рдце мое́ во Го́споде, / вознесе́ся рог мой о Бо́зе мое́м, / разшири́шася уста́ моя́ на враги́ моя́, / возвесели́хся о спасе́нии Твое́м.

2 Я́ко несть свят, я́ко Госпо́дь, / и несть пра́веден, я́ко Бог наш, / и несть свят, па́че Тебе́.

3 Не хвали́теся и не глаго́лите высо́кая в горды́ни, / ниже́ да изы́дет велере́чие из уст ва́ших.

4 Я́ко Бог ра́зумов Госпо́дь, / и Бог, уготовля́яй начина́ния Своя́.

на 14: 5 Лук си́льных изнемо́же / и немощству́ющии препоя́сашася си́лою.

6 Испо́лненнии хле́бов лиши́шася, / и а́лчущии прише́льствоваша зе́млю.

7 Я́ко непло́ды роди́ седмь, / и мно́гая в ча́дех изнемо́же.

8 Госпо́дь мертви́т и живи́т, / низво́дит во ад и возво́дит.

9 Госпо́дь убо́жит и богати́т, / смиря́ет и вы́сит, / возставля́ет от земли́ убо́га / и от гно́ища воздвиза́ет ни́ща.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отечник
Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам. Святитель был уверен: если в совершенстве овладеешь святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Святитель Игнатий

Православие
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие