Читаем Буддийские мифы полностью

Каждая категория правил изложена по стандартному шаблону: описание обстоятельств, при которых Будда высказал свое мнение по данному вопросу; формулировка самого правила; филологическое толкование через синонимы для лучшего понимания; примеры нарушений с негативными последствиями. Раздел Адхикаранасаматха отличается отсутствием первых трех пунктов, что позволяет некоторым ученым предполагать, что эта часть является более поздним дополнением.

Кхандхака («Разделы») состоит из 22 разделов, описывающих разнообразные ритуалы и необходимые действия. Жизнеописание Будды Шакьямуни представлено в разделе, охватывающем события от момента его просветления до принятия в сангху учеников Шарипутры и Маудгальяяны, включая первую проповедь о Четырех благородных истинах.

Далее следует изложение восемнадцати правил для монахов.

1. Упосатха – ежемесячный обряд покаяния в грехах.

2. Вассупанайика – трехмесячное уединение бхикшу в сезон дождей.

3. Паварана – правила приглашения других бхикшу по окончании периода уединения.

4. Чамма – использование сандалий и прочих кожаных изделий.

5. Бхесадджа – применение лекарств для лечения различных заболеваний.

6. Катхина – ритуалы изготовления монашеской одежды.

7. Чивара – допустимые материалы для одежды бхикшу.

8. Чампейя – спор между монахами в Чампе, включающий конкретный эпизод из жизни Будды, связанный с попытками примирения двух враждующих групп бхикшу.

9. Косамба – споры среди монахов в Каушамби, еще одна поучительная история.

10. Камма – процедуры, применяемые к провинившимся монахам.

11. Паривасика – испытания для тех, кто нарушил правила.

12. Самуччая – случаи, касающиеся монахов, уже находящихся на испытании.

13. Саматха – методы разрешения конфликтов.

14. Кхуддакаваттху – различные мелкие вопросы.

15. Сенасана – вопросы, связанные с жильем.

16. Сангхабхеда – о расколе внутри сангхи.

17. Ватта – обязанности во время выполнения обрядов.

18. Патимоккхатхапана – ситуации, в которых может быть временно приостановлено действие дисциплинарного устава Патимоккха.

После перечислены правила для монахинь, затем добавляются описания истории Первого и Второго буддийских соборов, а также вводная часть к Патимоккхе с некоторыми комментариями.

Как и в Сутта-вибханге, во второй части «первой корзины» представлены рассказы из жизни Будды с указанием мест, времен и обстоятельств, при которых те или иные правила были впервые озвучены. Один и тот же эпизод иногда иллюстрирует несколько разных правил. Если такой пример повторяется в Кхандхаке и Сутта-вибханге, то и контекст остается неизменным. Так как книга включает также длинный список наставников, проживавших на Шри-Ланке, то даже ортодоксальные буддисты признают позднее происхождение третьей части, Паривары, по крайней мере в ее нынешнем виде.

Вторая корзина Типитаки – Суттанта-питака («Корзина наставлений»), 17 000 сутр, приписываемых Будде и его ближайшим ученикам. Большинство сутр написаны в прозе, хотя встречаются и стихотворные вставки (гатхи). Обычно они начинаются с краткого введения, в котором указываются место, время и обстоятельства создания сутры, зачастую представляющей собой прямую речь Будды.

Суттанта-питака делится на пять никая (сборников) сутр.

1. Дигха-никая («Сборник длинных наставлений») – на самом деле собрание объемных текстов, неизменно начинающихся с фразы «Так я слышал…» Из 34 сутр, разделенных на три раздела, наиболее значимыми для буддистов являются Махапариниббана о последних днях Будды и уходе его в паринирвану, Сигаловада, в которой Просветленный обсуждает этику и практики буддизма со своими последователями, и Брахмаджала, которая описывает и сравнивает взгляды Учителя и других индийских гуру по вопросам бытия и времени.

2. Мадджхима-никая («Собрание средних наставлений») – 152 сутры, приписываемые Будде и его главным ученикам. Тексты затрагивают практически все аспекты буддизма, включая, помимо основ доктрины и этики, также монашескую жизнь, сущность аскетизма, споры Просветленного и джайнов (сторонников альтернативной индийской религии), различные виды медитаций, а также содержат много легенд. Сутры созданы в разных формах – это проповеди, диалоги и простой пересказ.

3. Самъютта-никая («Сборник сгруппированных наставлений») – огромное число сутр (в разных изданиях от 2854 до 7656), во многом повторяющих другие части Типитаки. Наиболее известная – Дхаммачаккаппаватана-сутта («Наставление о повороте колеса дхармы»), рассказывающая о первой проповеди Будды.

4. Ангуттара-никая («Сборник наставлений, возрастающих на одно») состоит из нескольких тысяч сутр, приписываемых Будде и его основным ученикам. Общее число должно равняться 9557, но в известной нам версии текста их насчитывают либо 2308, либо 2363. Причиной такого расхождения в цифрах стали разные подходы к вопросу о том, как именно должно происходить деление сутр.

5. Кхуддака-никая («Сборник кратких наставлений») состоит из 15 (тайская версия), 17 (сингальская версия) или 18 (бирманская версия) книг, касающихся различных тем и приписываемых Будде и его главным ученикам.