Читаем Бог. Инструкция полностью

То упражнение по визуализации и самовнушению, которое я проделал, мой Учитель называл молитвой. Он никогда конкретно не говорил, как его делать правильно, не давал четких инструкций, только общие рекомендации. Также Учитель был против готовых текстов молитв, он говорил, что каждый ученик когда-нибудь придумает сам ту молитву, которая сработает. И он был абсолютно прав.

Молитва – это не просто повторение выученных слов или какая-то просьба к высшему существу или Богу, на которую он может ответить или нет.

Молитва – это внутренний анализ, способ самоубеждения, визуализации, чтобы привести самого себя и только себя к особому состоянию, к особой системе ценностей. Это способ при помощи разговора с самим собой привести себя в особые состояния восприятия реальности, к особому мировоззрению.

Это как когда ты включаешь любимую песню, слушаешь слова и музыку и погружаешься в совершенно другие чувства, эмоции. Слова и смысл песни способны влиять на твои чувства. Только молитва – это песня, которую ты должен написать для себя сам, и исполнить для себя сам, и единственным слушателем будешь тоже только ты.

Молитва – это выяснение отношений со своей судьбой

Я хочу выяснить отношения со своей судьбой. Почему я ей не доверяю? Почему я ее не принимаю? Почему я ей не горжусь? Какое мое предназначение?

Это выяснения отношений не со своей личной судьбой, а с судьбой всего человечества. Почему и за что люди страдают? Почему столько зла и несправедливости? Зачем это все необходимо и для чего мы живем?

На все вопросы человек получит ответы, как только поменяет свое мировоззрение, свою систему ценностей. Не свою личную систему ценностей, а общечеловеческую. Поменяет свое отношение к судьбе. Вход в новую парадигму существования и будет сам по себе ответом.

Меняя мировоззрение на противоположное, человек впервые осознает, кем он был, что для него было важно, что им двигало и к чему он хотел прийти. Человек впервые осознает свое предназначение. Только отказавшись от своей прошлой жизни, он понимает, от чего действительно отказался.

Молитва дает возможность подняться на самое высокое дерево и посмотреть на свою жизнь с высоты, посмотреть с высоты на жизнь всего человечества и увидеть, куда ведет дорога, куда идти дальше и что будет в конце пути.

Рано или поздно молитва заканчивается, и человек возвращается к своему обычному восприятию, но то, что он чувствовал, что он осознавал, что он видел с вершины «самого высокого дерева», остается с ним навсегда.

О чем писать свою молитву?

Молитва – это способ самоубеждения, способ концентрации своего внимания. Это разговор с самим собой. Когда я задаю себе вопросы и слушаю, как отзываются на них мои чувства. Положительно или отрицательно. А если мои чувства глухи? Молитва – это искусство задавать вопросы, искусство провоцировать свои эмоции.

Только когда чувства в человеке проявились, он может осознать их, узнать их причину и исправить ее. Исправить причину – значит, изменить свое существующее мировоззрение.

Задавая себе вопросы, я тестирую свое существующее мировоззрение. И если на какой-то вопрос есть эмоциональный отклик, значит, я попал в цель, нашел брешь, уязвимость, несовершенство своей существующей системы ценностей. Именно через эту уязвимость я могу начать работать со своим мировоззрением. Именно через нее могу прорвать свой рациональный барьер и войти в состояние аффекта. Именно с этого момента начинается настоящая практика вхождения в трансовое состояние, настоящая духовная работа.

Главная уязвимость, на которую рано или поздно среагирует каждый человек, проста. Задайте себе вопрос: почему я плохо отношусь к окружающим людям? Почему я плохо отношусь конкретно к своему коллеге, соседу, родственнику?

С этого вопроса начинается молитва. А в итоге приходит к вопросам о роли судьбы в жизни человека и всего человечества.

Перешагнуть рациональный порог


В состоянии аффекта человек перешагивает рациональный порог. Это особое состояние, возникающее при вспышке таких эмоций, как страх, гнев, ярость, отчаяние. Эмоции возникают настолько сильные, что человек теряет волевой контроль над своими действиями.

Аффект возникает в различных ситуациях, иногда трагических. Но нам интересны те случаи, которые происходят при будничном социальном взаимодействии. В обычной повседневной жизни.

Большинство людей при взаимодействии со своим окружением способны впадать в состояние аффекта. Естественно, это взаимодействие не обыденное, а в условиях стресса, часто «на повышенных тонах», в щекотливых ситуациях, в напряженной обстановке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Воин
Воин

Не все и не всегда получается у начинающего мага, выпускника Рассветной школы Алекса Эльфа. А в миру – Алексея Ветрова, программиста, когда-то по чистой случайности оказавшегося там, где эльфы и гномы попадаются чаще людей. Да, мир по-прежнему прекрасен, в кармане позвякивают золотые, магия, боевой лук и клинки все так же подвластны ему, но у Алекса нет главного – друзей. И это сейчас, когда от него зависит судьба Города, что высится на границе королевства Мардинан и бескрайней степи, населенной свирепыми кочевниками. Самое время вспомнить об Алоне, гномьей принцессе, и по совместительству названой сестренке… А там глядишь, и еще кто-нибудь подтянется. Правда, кочевников можно отбросить от Города, но истребить нельзя! Или все-таки можно? Это предстоит решить бывшему программисту. И как можно скорее…

Анна Хэкетт , Яна Янг , Дмитрий Колосов , Олег Бубела , Arladaar

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / Религия
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное