О, как в нас мало любви – к Богу, к ближним! Мы все утонули в самолюбии. Если не открытое зло, то какое-то непонятное и необъяснимое жестокосердие и безразличие царят в нашем сердце иногда даже к самым близким людям. Господи! Раствори двери нашего сердца, коснись его Своею Божественною благодатью, растопи ледяной его холод, умягчи его Своею любовью – молитвами возлюбленного Твоего наперсника Иоанна Богослова! Даждь нам слезную и теплую молитву, омывающую наши грехи, умножающую в нас затухающую любовь и наполняющую нас теплотой Твоего Света. Приди ко мне, Господи! Подаждь силы и ревности к добрым делам, на которые я так скуп; оттого и холодно в душе моей!.. Согрей меня, Боже!

Молитесь святому Иоанну Богослову об умножении любви и читайте его Евангелие и Послания.

Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих

28. IX/11.X

Суббота 18-й седмицы по Пятидесятнице

Они подвизались в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры, которая покоит в себе около ста мощей святых угодников. Нетление тел некоторые неверы неправильно объясняли сухостью воздуха этих пещер. Да, действительно, воздух там сух, но не это служит причиной сохранения целостности тел. Египетские мумии сохраняются тысячелетиями, но стоит к ним прикоснуться, как они тут же рассыпаются.

Не все мощи святых нетленны; в основном мощи представляют собой кости, ибо в костях заключается мощь – сила. Мощи святого чудотворца Николая непрестанно источают миро, мироточит и глава святого великомученика Димитрия Солунского.

Мощи святых прославляются не потому, что они сохраняются нетленными, а потому, что заключают в себе исцеляющую благодать и сохраняют в себе силу. Канонизируются угодники Божии в случаях неоднократных явлений исцелений наяву или в благодатных сонных видениях. Живя на земле, они вели борьбу против своей плоти, а в основном против диавола. Плоть свою они побеждали и подчиняли ее духу. Будучи человеками, они были подобны Ангелам и даже выше их. Их душа была полна любви и простоты, которые неразрывно соединяли их с Богом. За эту простоту Господь многих из них удостаивал дара повеления мертвыми. Таков был монах Марк, занимавшийся высечением гробов в каменных пещерах. Трудно представить себе эту работу рядом с рытьем могил в песке. Жили два брата-подвижника, которые еще при жизни назначили себе определенное место своего погребения. Однажды одному из них пришлось отлучиться; в это время второй брат умер. И Марк, не зная их уговора, похоронил его в одной из высеченных для их погребения могил. Вернувшийся огорчился, нашедши свое место занятым братом. Видя его печаль и имея власть от Бога по своей простоте и труду повелевать мертвыми, Марк сказал умершему: «Встань и займи место, тебе уготованное». И мертвый брат проявил послушание.

В земной жизни нужно все переносить и терпеть. Так, многоболезненный Пимен, будучи с детства слабого здоровья, решился терпеливо нести подвиг болезни. Всю жизнь провел он, благодаря Бога за свою болезнь и запрещая братии молиться о своем выздоровлении. Господь за три дня до его кончины обещал ему полное здравие. Так и было.

Сколь грешны мы в недостаточном и неблагоговейном почитании святых мощей! (Примеры о почитании мощей преподобного Сергия и святителя Алексия.)[23]

Следует почаще бывать у них и просить их святых молитв и помощи во спасение души.

О призвании апостола Петра

29. IX/12.X

Неделя 18-я по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 17 (V, 1–11)

Много народу собралось слушать Спасителя у Геннисаретского озера. На озере рыбаки ловили рыбу. Чтобы всем было доступно видеть и слушать Иисуса Христа, Он решил войти в лодку, о чем попросил одного из рыбаков. Попросил Он… Творец у Своего творения… Вот смирение Смирившего Себя даже до смерти! Рыбак предоставил Ему лодку без рассуждения. Видя его послушание, Господь сказал, чтобы он закинул мрежу. Рыбак, закидывавший перед этим сеть много раз и ничего не поймавший, послушался Его. И по благословению Божию мрежа наполнилась рыбой до предела.

Познай отсюда силу Божия благословения в своих делах и неудачу в них объясняй отсутствием такового и старайся получить его.

Рыбак, будущий апостол Петр, видя чудеса пред глазами своими, познал, что пред ним не простой человек, ибо, будучи опытным рыбаком, он знал, что никак нельзя поймать столько рыбы. Он начал вслух исповедовать Господа – каяться в своих грехах – и, оставив все, пошел уверенно вслед за Ним.