Читаем АЗ БУКА ИЗТИНЫ полностью

Дальше читаем справочники – «Термин «праславянский» был образован при помощи приставки пра- от слова «славянский», и как следствие влияния немецкой компаративистской школы — соотносителен с аналогичным немецким термином Urslavisch». Это же сколько чертей нужно в голове иметь, чтобы так написать? А прадеда и прабабушку мы тоже так называем из-за следствия влияния немецкой компаративистской школы?

Вот еще в чем причина. Псевдоученые, которые на самом деле тупы и не в состоянии по-простому все объяснить, создают сложности и пугают этим людей. Не нужно заигрываться в умника и науку, все гораздо проще. Мы наследники и носители своей личной и настоящей Культуры.

Начиная с XVII века (по неопоповской хронологии), историки спорят о том, кем были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии («призвания варягов»). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой «находников из-за моря» (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией. Скандинавские источники в основном связывают деятельность варягов с военной службой в Константинополе.

Сделана большая ошибка в трактовке рассказа о призвании варягов в «Повести временных лет», якобы Нестор пишет о них, как отдельном народе, варяги названы варягами, как далее перечисленные народы, в числе которых наряду с Русью.

Давайте сами прочитаем - идоша за море к варягом к руси сице бо звахуть ты варягы русь яко се друзии зовутся све друзии же урмани аньгляне ини и готе тако и си.

Почему-то у псевдоученых обратило на себя внимание присутствие тех же народов вместе с варягами в списке потомков иафета афетово же колно и то варязи свеи урмане гот русь аглян… Не было двоеточия, как и остальных знаков припинания.

То, что варяги – это арии, живущие НА своих землях, все вышеперечисленные народы соседи и друзья никому в голову не пришло. Не пришло в голову сравнить образы жизни в землянках или на поверхности земли. Варяг – взнич земли поселение (вспомним ранее я писал про гарды, грады и расшифровывал слово – Москва).

В современной историографии варягов чаще всего отождествляют со скандинавскими народами. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов — как финнов, пруссов, балтийских славян… Ученые спорят, не зная главной грани суждения и оценки обстановки

Просто же все на самом деле… Кто есть еще кроме варягов? Очень просто – викинги. Посмотрите на слово – «викинг». Как только не крутят слова, выворачивая на изнанку псевдоученые, но простого видеть не будут. Викинг – от слова выкинуть. Викинг – выкинг - изгнанный человек из варягов, без определенного места жительства, да и жили они в основном в землянках. Не нужно искать в чужих языках разгадок, их там не будет, все есть в нашем языке.

Ретроспективно русские летописцы конца XI века относили варягов к середине IX века («призвание варягов»). Варяг – это образ жизни на земле и соответствующая древняя культура, которая появилась на земле очень давно. Далее это слово трансформировалось в другие языки с изменением смыслового значения. В исландских сагах vaeringjar появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века. Византийский хронист 2-й половины XI века Скилица впервые сообщает о варангах при описании событий 1034 года, когда отряд находился в Малой Азии. «Понятие варяги» также зафиксировано в сочинении учёного из древнего Хорезма Аль-Бируни в 1029 г. Также одно из первых синхронных упоминаний варягов относится ко времени правления князя Ярослава Мудрого 1019-1054 годах в «Русской Правде», где выделялся наш правовой статус на Руси.

Известный специалист по Византии В. Г. Васильевский, собрав обширный эпиграфический материал по истории варягов, отметил сложности в разрешении загадки происхождения термина варяги:

"Тогда нужно будет принять, что имя варангов образовалось в Греции совершенно независимо от русского «варяги» и перешло не из Руси в Византию, а наоборот, и что наша первоначальная летопись современную ей терминологию XI и XII веков перенесла неправильным образом в предыдущие столетия. … Пока гораздо проще предполагать, что сами Русские, служившие в Византии, называли себя Варягами, принеся с собою этот термин из Киева, и что так стали называть их те Греки, которые прежде всего и особенно близко с ними познакомились."

Переводчик саг с древнеисландского О. И. Сенковский высказал следующие версии происхождения слова «варяги». По его мнению «варяги» означали искажённое в славянском самоназвании дружины викингов — f'elag. В голове фелаг у него. Искаженные мозги могли увидеть это искажение.

Татищев также предполагал, ссылаясь на Страленберга, происхождение от varg — «волк», «разбойник». Тоже искал все в чужих словах. Додуматься до того, что волк varg получил название за свое благородное, но суровое поведение, сходное поведению людей никак нельзя было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Церковное Право
Церковное Право

Стандартный учебник по церковному праву, принятый в учебных заведениях РПЦ. Также и записи лекций отца Владислава Цыпина. Он говорит про церковное право:«Как Тело Христово Церковь бесконечно превосходит все земное и никаким земным законам не подлежит, но как человеческое общество она подчиняется общим условиям земного порядка: вступает в те или иные отношения с государствами, другими общественными образованиями. Уже одно это обстоятельство вводит ее в область права. Однако область права касается не только указанных отношений Церкви. Она охватывает и внутрицерковную жизнь, устройство Церкви, взаимоотношения между церковными общинами и институтами, а также между отдельными членами Церкви.Создатель и Глава Церкви дал ей Свой закон: правило веры и правило жизни по вере, т. е. догматы веры и нравственный закон, а вместе с тем Он дал и закон, которым устанавливаются отношения между отдельными частями ее живого организма. Свои основные законы Церковь получила от самого Христа, другие законы она издавала сама, властью, которую Он вручил ей.Нормы и правила, регулирующие как внутреннюю жизнь Церкви, в ее общинно-институциональном аспекте, так и ее отношения с другими общественными союзами, религиозного или политического характера, составляют церковное право. Этими нормами, правилами, законами Церковь оберегает свой богозданный строй».

Владислав Александрович Цыпин

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Молитвослов на русском языке
Молитвослов на русском языке

В сборник вошли наиболее распространённые молитвы только на русском языке. В Покаянном Каноне Андрея Критского добавлены ссылки, содержащие соответствующий текст из Библии. Основу данного сборника составляют переводы о. Амвросия (Тимрот), Епископа Александра (Милеанта).   Текст содержит сноски; на перекрёстные места из Библии, краткую информацию по персонажам и событиям. В ряде текстов сохранён звательный падеж. Акафисты: 1 Всем святым в земле Российской просиявшим 2 Святым целителям, бессребникам, и чудотворцам 3 Блаженной старице Матроне Московской Создан раздел с краткими данными по лицам, упомянутым в различных молитвах. Информация носит больше биографический характер, для более полного ознакомления необходимо обращаться к житийной и исторической литературе.    

Русская Православная Церковь , Русская Православная Церковь.

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия