Читаем Антикризиская программа полностью

Вы не хотите продолжать путь поиска, исследования, обнаружения. Это трудно, потому что вы должны будете отбросить многие суеверия, и вы должны будете депрограммировать сами себя от многих обусловленностей прошлого, которые мешали вам узнать правду узнать себя. Никакое убеждение не может помочь, а все религии основаны на убеждении — именно поэтому они называют это "верой."

Правда — поиск, не вера. Это расследование, не убеждение. Поиск- это вопрос. Чтобы избежать этого поиска вы легко становитесь легковерными, вы легко становитесь жертвой любого, кто готов эксплуатировать вас.

И конечно это удобно в толпе. Шестьсот миллионов католиков. Это удобно. Чувства шестиста миллионов католиков не могут быть не правильными. Вы может быть не правы, но шестьсот миллионов людей не могут быть не правы — но это то, что каждый из них думает.

Четыреста миллионов индусов чувствуют, что они правы, то же самое в отношении мусульман, буддистов и других религий.

Религия не должна быть мертвой организацией, но ввиде религиозности, основанной на любви, дружелюбии к целому. Для этого никакие священные писания не нужны.

Подлинная религиозность не нуждается ни в пророках, ни в спасителях, ни в церквях, ни в римских папах, ни в священниках — потому что религиозность это цветение вашего сердца.

Если религиозность распространится по всему миру — религии умрут. И это будет большим бпагословлением чеповечеству. тогда человек просто человек, никакой ни христианин, ни мусульманин, ни индуист.

Религиозность индивидуальное депо. Это послание любви от вас целому Космосу. Только тогда в мире пройдет все непонимание того, что—все религии были паразитами, эксплуатировали людей, порабощали людей, вынуждая людей верить — и всеубеждения направлены против интеллекта.

Я бы очень хотел, чтобы весь мир стал религиозен — чтобы каждый индивидуум мог свободно вести независимый поиск.

Так сначала нации должны уйти, если мир хочет остаться в живых. В этом нет необходимости для Индии, Англии и Германии.

Во-вторых религии должны уйти.

Единого человечества достаточно. И одной религиозности достаточно. Медитация, правда, любовь, подлинность, искренность-которые не нуждаются в любом имени…индуизм, христианство, мусульманство. Просто одна религиозность- качество не может быть организовано.

С момента прихода организации приходит и насилие, потому что она будет в конфликте с другими организациями. Мир нуждается в индивидуальностях без всяких организаций. Да, могут иметься сборы людей, кто имеет подобные чувства, подобную радость, нотам не должно быть никакой организации, иерархии, бюрократии.

Во-первых, нации, во-вторых, религии; и в третьих, наука, посвященная развитию лучшей жизни, большей жизни, лучшему интеллекту. более творческому — не создавать больше войн, не быть разрушительным. Если эти три вещи возможны, целое человечество может быть сохранено от разрушения их собственными лидерами — религиозными, политическими, социальными.


Священники и Политики-Смертельный Заговор

ЭТО тот же самый отчет ООН "Наше Общее Будущее,"он не в состоянии разрубить реальные корни проблем. потому что это бы шло против наших собственных правительств и религий.

Например в нем говорится, что экология и экономика соединены, но что насчет религии и политики?

Вы должны были осознать, кто реальные преступники. Проблема в том, что эти преступники являются большими лидерами, большим символом святости и респектабельности. Так что я должен выставить на показ этих людей, потому что они являются причиной.

Например, проще понять, что возможно политические деятели являлись причиной многих проблем — войны, убийства, резня — но более сложно, когда это касается религиозных лидеров. потому что никто не поднял руки против них. Они оставались представительными в течении столетий, и поскольку время идет их респектабельность продолжала расти.

Наиболее трудная работа для меня, сделать вас осознающими, что эти люди — осознанно или неосознанно, неважно — создали этот мир.

Политики и священники были постоянно в заговоре и работали вместе рука об руку.

Политические деятели имели политическую власть, священники — религиозную. Политический деятель защищает священника, священник бпагославляет политического деятеля — и массы эксплуатируются, их кровь сосут оба.

Религии задержали развитие человеческого ума, создавая убеждения вне беллетристики. И политические деятели разрушали человека. создавая ему недостойную жизнь насколько возможно — потому что их власть зависит от вашего рабства. Эти барьеры должны быть удалены.

Довольно, наука должна использоваться не для обслуживания смерти и разрушения, но для обслуживания жизни и любви, утверждения, празднования.

Мы находимся в такой ситуации сегодня, или мы позволим этим гнилым политическим деятелям и священникам уничтожить все человечество и Землю. или мы должны взять власть в свои руки и децентрапизировать человечество.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Фрэнсис Фукуяма , Ричард Эдгар Пайпс , Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика